ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات / Powerpoint / دانلود پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت (کد16831)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
دانلود پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت (کد16831)
شناسه محصول و کد فایل : 16831
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت (کد16831)
دانلود پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت
دانلود پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت
عنوان های پاورپوینت اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت عبارتند از :
واقع گرايي و تربيت
هستي شناسي واقع گرايان
هستي شناسي واقع گرايي طبيعي يا رئاليسم جديد
انسان از ديدگاه واقع گرايان عقلاني
انسان از ديدگاه واقع گرايان طبيعي يا علمي
تأثير هستي شناسي و انسان شناسي واقع گرايان در تربيت
تأثير هستي شناسي و انسان شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
شناخت شناسي واقع گرايان طبيعي
شناخت شناسي واقع گرايان عقلاني
تأثير شناخت شناسي واقع گرايان طبيعي در تربيت
تأثير شناخت شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
تأثير ارزش شناسي واقع گرايان در تربيت
اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت
تأثير ارزش شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
نقد و بررسي تربيت بر پايه واقع گرايي فلسفي
مكتب واقع گرايي روي نكات اصلي زير تأكيد مي ورزد :
تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت
واقع گرايي و تربيت
واقع گرايان طبيعي يا علمي ، جهان را مستقل از ذهن و زير سيطره قوانين طبيعي مي دانند و مي گويند وظيفه علم است كه به شناخت هستي طبيعي بپردازد .
اما واقع گرايان عقلاني يا تعقلي معتقد به دو بعد جسم و روح در كل وجود انسان هستند . آنها انسان را با وجود جسماني – روحاني بودنش به صورت يك كل مورد توجه قرار مي دهند ؛
واقع گراي عقلاني غرض اصلي از تربيت را سعادت انسان مي پندارد ؛
هستي شناسي واقع گرايان
كساني كه معتقد بودند مفاهيم كلي ، ما بازاي خارجي – يعني وجود واقعي – دارند واقع گرا يا رئاليست خوانده مي شدند. اما مفهوم واقع گرايي امروز با اين مفهوم قديمي يا كلاسيك آن متفاوت است . واقع گرايي معاصر به معني اعتقاد به وجود خارجي و عينيت اشيا و امور است .
واقع گرايي به مكاتب فرعي مختلف تقسيم مي شود كه عمده ترين آنها عبارت اند از : واقع گرايي قديمي (classial realism ) يا واقع گرايي عقلاني ( rational realism ) و در برابر آن واقع گرايي طبيعي ( natural realism ) يا واقع گرايي علمي ((scientific realism
هستي شناسي واقع گرايي طبيعي يا رئاليسم جديد
اصل اساسي در اين نوع واقع گرايي اين است كه ماده ، واقعيت نهايي است .
جهان ، واقعيتي است براي خود . پر معني ترين مشخصه آن اين است كه دايمي ، و پايدار است . تغيير در آن برطبق قوانين ثابت طبيعت صورت مي گيرد. به طور كلي ، واقع گرايان طبيعي به مسائل غير تجربي با شك و ترديد مي نگرند ؛
انسان از ديدگاه واقع گرايان عقلاني
واقع گرايان عقلاني به پيروي از ارسطو معتقدند كه انسان موجودي جسماني – روحاني (psychophysical ) است . روح داراي دو وظيفه بنيادي است : شناختن و خواستن . شناخت يا حسي و ادراكي است كه فهم (intellect ) ناميده مي شود ؛ يا استدلالي كه در اين صورت عقل يا خرد (ration ) نام دارد . خواستن ؛ واكنشي همانند همه واكنشهاي ديگر است و به روح تعلق دارد . همان طور كه عقل مي تواند ماهيات غير مادي را بشناسد اراده نيز مي تواند آنها را بخواهد.
انسان از ديدگاه واقع گرايان طبيعي يا علمي
واقع گرايان طبيعي عقيده دارند كه انسان موجودي زيستي – اجتماعي (biosocial ) است كه پيوسته از محيط طبيعي و اجتماعي خود متأثر است . اين تأثير به گونه اي است كه چگونگي شدن او را معين مي كند . بنابراين ، نه تنها انسان داراي اراده آزاد نيست بلكه تابع جامعه و طبيعت است .
به نظر واقع گرايان طبيعي ، انسان بايد به مقتضاي طبيعت زندگي كند و از دستوراتي كه مخالف با حيات زيستي وي باشند تبعيت نكند . « او بايد تمام اميال و غرايز طبيعي و عادات خويش را رها كند تا به مقتضاي خود عمل كنند » اغلب واقع گرايان طبيعي منكر اراده انسان و آزاد و مختار بودن او هستند ؛ و اظهار مي دارند كه فعاليتهايي كه از انسان سر مي زند نتيجه نيازهاي بدني و دروني او هستند. آزادي انتخاب يا اعمال اراده در انسان ، در واقع همان تعين علي (causal determination ) يا جبرعلي است .
تأثير هستي شناسي و انسان شناسي واقع گرايان در تربيت
تأثير هستي شناسي و انسان شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
اساس هستي شناسي واقع گرايي عقلاني نظريه قوه و فعل ، يا امكان واقعيت ارسطو است كه معتقد بود بايد ميان وجود بالفعل و بالقوه فرق گذاشته شود. هر پديده اي در صورت فعليت خود آن چيزي است كه هست ؛ و در صورت بالقوه بودن آن چيزي مي تواند باشد كه فعلاً نيست .
يكي از عوامل مهم وحدت بخشيدن به شخصيت انسان جامعه اي است كه فرد در آن زندگي مي كند . كمينوس ، يكي ديگر از واقع گرايان عقلاني ، مي گويد : انسان تنها از طريق تولد بيولوژيكي ( زيستي ) انسان نمي شود . اگر فرق است يك فرد ، انسان شود بايد فرهنگ انسان به استعدادهاي بالقوه او شكل و جهت بدهد . كمينوس ، تربيت را به صورت شكل دادن به استعدادها تعريف مي كند و مدرسه را كارخانه واقعي آدم سازي مي نامد .
شناخت شناسي واقع گرايان طبيعي
فرانسيس بيكن ، يكي از پايه گزاران مكتب واقع گرايي طبيعي و تجربه گرايي در معرفت شناسي ، عقيده داشت كه مابايد مشاهدات و محسوسات را پايه معرفت و علم قرار مدهيم و از طريق مشاهده و تجربه ، جزئيات مختلف جهان را از جنبه هاي مختلف مطالعه كنيم . با تنظيم معلومات جزئي به دست آمده ، از راه استقرا به استخراج كليات بپردازيم .
به نظر جان لاك . ذهن انسان مانند لوح سفيدي (blanch slate ) است كه چيزي در آن نقش نشده است . معلومات به تدريج از طريق محسوسات و تجارب حسي در آن نقش مي بندند و انسان صاحب تصور يا پندار مي شود.
شناخت شناسي واقع گرايان عقلاني
واقع گرايان عقلاني ضمن پذيرفتن امكان شناختن نقس امر ( جهان همان گونه كه هست ) تأكيد مي كنند كه شناخت نمي تواند امري صرفاً مادي باشد. شناخت حسي تنها محسوس مادي را ادراك مي كند و هرگز نمي تواند مفهوم نيستي را همانند هستي در كند ؛ در صورتي كه عقل هر دو مفهوم را به يك اندازه مي شناسد .
تأثير شناخت شناسي واقع گرايان طبيعي در تربيت
امروز بيشتر واقع گرايان طبيعي در تربيت كودكان از ديدگاههاي روانشناسان رفتارگرا سود مي جويند . يادگيري در اين ديدگاه چيزي جز ايجاد ارتباط ميان پديده ها يا همجوار بودن رويدادها نيست . و همين همجواري يا ايجاد ارتباط باعث مي شود كه ما چيزي را ياد بگيريم ؛
تأثير شناخت شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
نظم طبيعي حيات انسان وقتي مشخص يادرك مي شود كه يك هدف عقلاني تمام فعاليتهاي او را هدايت كند.
واقع گرايان عقلاني به تجزيه فرايند يادگيري به اجزاي كوچك مخالف اند ؛ و اظهار مي دارند كه ما در حقيقت ، هر پديده اي را به صورت يك كل درك مي كنيم و افكار ما از تصورات و ادراكات كلي معيني تشكيل يافته اند.
تأثير ارزش شناسي واقع گرايان در تربيت
تأثير ارزش شناسي واقع گرايان طبيعي در تربيت
واقع گرايان طبيعي يا علمي به منظور تربيت انسان توصيه مي كنند كه هر چيز سازگار با طبيعت او داراي ارزش است . غايت تربيت اين است كه انسان بر اساس مقتضيات طبيعت زندگي كند.
تأثير ارزش شناسي واقع گرايان عقلاني در تربيت
واقع گرايان عقلاني با الهام از اعتقاد به ثابت بودن ارزشهاي بنيادي و تركيب انسان از روح و جسم اظهار مي دارند كه تربيت اخلاقي شاگردان شامل آراستن آنها به فضائل روحاني يا معنوي است . از نظر آنان ، غايت فعاليتهاي انسان سعادت است ؛ و سعادت در واقع ، همانند فرايندي كامل براي يك انسان عاقل تلقي مي شود.
آن دسته از واقع گرايان كه الهي فكر مي كنند و به واقع گرايان ديني مشهورند. بنياد اخلاقي خود را مبتني بر رضايت خداوند و مقربان درگاه او مي دانند. به نظر آنان خداوند به انسانم نيروي عقل را عطا فرمود تا به وسيله آن بتواند فضيلت را از غير آن دريابد ؛ و به اين ترتيب وسيله تكامل و رستگاري روح خود را فراهم كند .
نقد و بررسي تربيت بر پايه واقع گرايي فلسفي
بر مبناي ديدگاه واقع گرايي ، تربيت ، شامل هر دو جنبه جسمي و روحي انسان است ؛ و ديدگاه واقع گرايي طبيعي با وجود توجه به جنبه هاي رواني – البته با برداشتي متفاوت – سعي در تدارك تربيت براي انسان است كه بيشتر مبناي زيستي – اجتماعي دارد . ديدگاه اول كه متأثر از نظريه هاي ارسطو است انسان را به صورت يك كل مادي و معنوي در نظر دارد ؛ اما ديدگاه دوم كه متأثر از نظريه هاي تجربه گرايان و حس گرايان است او را به صورت موجودي زيستي و اجتماعي مي نگرد . بنابراين ، فرايند تربيت و ويژگيهاي انسان هاي تربيت شده در اين دو مكتب كاملاً متفاوت از يكديگرند. واقع گرايان طبيعي اساساً در مورد معني تجربه نيز به خطا رفته و فراموش كرده اند كه تجربه انسان صرفاً عملي ماشيني و انفعالي نيست . تنها تحريكات عالم خارج در ذهن انسان راه ندارد؛ بلكه ويژگيهاي خود ذهن انسان راه ندارد ؛ بلكه ويژگيهاي خود ذهن يا ساخت ذهني انسان نيز در تجارب او موثرند.
واقع گرايان طبيعي ، اراده و آزادي انسان را نيز با همان پيش فرضهايي كه به سستي و نادرستي آنها اشاره كرديم انكار مي كنند. آنها آزادي اراده انسان را همان تعين علي تلقي مي كنند . بعضي ديگر نيز آزادي اراده را نه امري فطري براي انسان بلكه حق طبيعي تلقي مي كنند و مي گويند تأمين اين حق جزو هدفهاي اساسي زندگي است و اين خود ما هستيم كه در جريان تربيت آنها را آماده برخورداري از اين حق طبيعي مي كنيم. بنابراين نظر ، اراده چيزي نيست كه در وجود انسان باشد بلكه حقي است كه بايد براي او قايل شد. واقع گرايان عقلاني تا حدود زيادي به اين جنبه هاي زندگي انسان توجه دارند ؛ و دريافت كامل ماهيت اشيا را نه از توانايي حواس : بلكه ناشي از قدرت عقل و خرد مي دانند. اما واقع گرايان طبيعي حتي بنياد اخلاقي را هم منوط به تحقيق علمي و تجربي مي كنند . به زعم واقع گرايان طبيعي نيك و خير همان است كه به تجربه ، مفيد بودن آنها به اثبات رسيده باشد . نقش معلم در مكتب واقع گرايي مواجه كردن شاگردان باواقعيت هاي موجود زندگي و هدايت آنها به سوي زندگي سالم وخوب است ؛
اطلاعاتی درباره فلسفه تربیت
مكتب واقع گرايي روي نكات اصلي زير تأكيد مي ورزد :
* جهان با ساختمان طبيعي و با نظمي خاص و مستقل از ما وجود دارد .
* انسان قادر است جهان را همان طور كه هست بشناسد ؛ يعني صفات اشيا و پديده ها به همان شكلي كه انسان آنها را مي شناسد – به جز خطاهاي حاصل از نحوه ادراك – وجود دارند .
* شناخت انسان نسان مي دهد كه جهان پيش از شناخت ما از آن وجود داشته است و به اين كه آن را بشناسيم يا نشناسيم بستگي ندارد .
* از نظر واقع گرايان طبيعي تجربه معياري براي شناخت واقعيت است ؛ ولي واقع گراتيان عقلاني علاوه بر تجربه ، عقل را هم در شناخت سهيم مي دانند .
30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )
