ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات / Powerpoint / دانلود پاورپوینت آشنایی با زبان هنـد (کد16825)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
شناسه محصول و کد فایل : 16825
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
هزینه فایل : 105000 : 54000 تومان
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
زبان هنــد
هند داراي چندين زبان و لهجه و گويش است خط و زبان اوليه آنها سانسكريت است كه كتابهاي زيادي به اين زبان وجود دارد.
مهمترين زبان عصر حاضر هند زبان اردو است كه تشكيل شده است از لغات فارسي – عربي و تركي و انگليسي و لغات محلي .كلمه هند از نام بومي سيندهو كه نام يك رودخانه بومي هند است و ايرانيها سيندهو را به هندو بدل كردند و هند را به نام هندوستان يهني سرزمين رودخانه ها خواندن از اين كلمه يونانيها كلمه اينديا را بكار بردند.
فرهنگ و معماری هند
در هند دو آئین تاریخی وجود دارد ، بودا و هندو
بودا : توسط یک شاهزاده نپالی با افکار فلسفی خاص در 560 ق.م. پایه گذاری میشود . بودا معتقد است که برای پیشرفت بایستی پیش از آنکه مشکلات را در محیط بیرونی حل کنیم ، می بایست به حل مشکلات درون خود بپردازیم .
به همین خاطر به فضاهای خلوتی برای عبادت احتیاج داریم . این فضاهای خلوت در سالهای اولیه گسترش بودیسم که تعداد پیروان آن اندک است ، غارها میباشد ، مکانی که امکان خلوت بودائیان را فراهم میکند . اما در سالهای بعد غارها کفاف عبادت همه بودائیان را نمی دهد ، به همین خاطر احتیاج به تعداد بیشتری معبد است که این معابد را با استفاده از توده های حجیم سنگی بوجود می آورند . این توده های حجیم در واقع الگوهایی هستند از غارهای اولیه و یا به عبارتی ، در معابد بودایی تلاش شده که فضای خلوت و ساکت غار ، مجددا ً تکرار شود .
هنر دره سند :
هند تمدني به قدمت ايران و مصر و بين النهرين دارد چهار مركز مهم تمدن باستاني هند شامل:
1- موهنجودارو در هزاره سوم ق م – 2- هاراپا با فاصله كوتاهي بعد از تمدن موهنجودارو و در هزاره دوم ق م 3- لوتال هزاره دوم ق م 4- چان مودارو هزاره دوم ق م .
تمدن موهنجودارو در شمال غربي هند يعني پاكستان قرار گرفته و هاراپا در پنجاب غربي واقع شده است و اين دو شهر با وجود فاصله زيادي كه از هم دارند تمدن نزديك به همي دارند و اين تمدن ها قبل از ورود آريائيها به هند است.
موهنجودارو و هاراپا از نظر معماري براي ساختن خانه هاي خود از خشت پخته و نيز از مصالح چوب براي پلكان و كف و بام خانه ها استفاده كرده اند و در اين دو شهر حمامهاي عمومي ،فاضلاب و مغازه هاي متصل به منازل ساخته اند و خيابانهاي پهن و كوچه هاي بطور عمودي به يكديگر ساخته شده و خانه ها اغلب چهارگوش و اطراف آنرا حياط فرا گرفته و تكدن موهنجودارو بعدها بر اثر طغيان رود گنگ از بين رفته و لايه هايي ازشن و ماسه خانه ها را پرُ كرده است.
آثار هنري در سند به پنچ دسته تقسيم مي شود :
آثار هنري در سند به پنچ دسته تقسيم مي شود :
1- ظرفهاي سفالين يا سفالينه هاي منقوش
2- پيكره هاي سفالين كوچك اندام و بت هاي گلي
3- مهرهاي مسطح چند ضلعي
4- مفرغينها
5- مجسمه هاي سنگي با نقوش برجسته.
وسايل و اشياء سفالين شامل سبوها و شكسته هايي از كاسه و ظروف ديگر به رنگ سرخ روشن و نخودي به ابعاد كوچك تا بزرگ، و ظروف بزرگ غالباً براي ذخيره آذوقه بوده است و نقوش روي زمينه هاي سرخ روشن و نخودي غالباً هندسي با رنگ سياه بصورت دواير متقاطع و نقش درخت و گاه پرندگان و جانوران و انسان هم ديده شده اند و بعضي از اين سفالها با چرخ كوزه گري ساخته شده است كه در زمان خودش ممتاز بوده است .پيكرهاي سفالين چند نوع هستند بعضي ها احتمالاً اسباب بازي كودكان بوده مثل گاوهاي كوهان دار كوچك با ارابه هاي گلي و ميمونها كه با ريسماني به زمين كشيده مي شدند.
مجسمه ها : مجسمه ها كه در ابعاد كوچكتر ساخته مي شد و بهترين نمونه اين مجسمه ها مردي است با ريش بلند كه از سنگ آهك ساخته شده و شبيه به مجسمه هاي سومري است و لباس يكره سنگي منقوش به گل سه پر است.
اهميت تمدن موهنجودارو:
تاريخ نشان داده زماني كه خئوپس اولين هرم بزرگ را در مصر مي ساخت موهنجودارو دورة ترقي خود را طي مي كرد و با سومر و بابل روابط بازرگاني و مذهبي و هنري داشته و دليل وجود اين روابط مهره هاي مشابهي است كه در موهنجودارو و سومر پيدا شده و همچنين در خرابهاي بابل مهره هاي گلي بدست آمده كه به نظر" رجان مارشال "در حدود هزاره دوم ق م از موهنجودارو به بين النهرين آورده شدند بعضي از پژوهشگران عقيده دارند كه اين تمدن شگفت انگيز از تمدن سومري اقتباس شده و برخي ديگر معتقد هستند كه سومريان فرهنگ خودشان را از هند گرفته اند"وولي" هردو تمدن سومري و هند باستان را از يك اصل و يك فرهنگ مي داند به هرحال نتيجه مي گيريم كه در آغاز هزاره سوم ق م تمدن سند از فرهنگ بابلي جلوتر و شكوفاتر بوده است .
هند را به دوره هاي مختلف تقسيم مي كنند
1- دوران دراويدها
2- دوره ودائي كه 1500 ق م تا 800 ق م 3- دوره برهمن
4- عصر فلسفي كه از 500 تا 100 ق م
5- احياء هندوئيزم و عقيده بر پيدايش مظاهر الهي 100 ق م تا 500 ميلادي
6- دوره اسلامي قرن 16 ميلادي
7- دوره استعمار و مسيحيت.
1- دوره دراويدها : كه ارواح كوه ،درخت و ستاره و سگ ومار واژدها را مي پرستيدند و مار در بين اين مردم مظهر ظهور و نيروي توليد مي دانستند و جنبه الوهيت داشته است.
2- دوران ودائي : قديمي ترين خدايان ودائي نيروها و عناصر موجود در طبيعت بوده مثل آسمان و خورشيد و زمين و آتش و نور وباد و آب و...
ودا به معني دانش است و از كلمه ويده مشتق شده است يعني دانش مقدس ،دعاها و وردها و اسطوره ها همه در كتاب ودا معروف است و يكي از معروفترين كتابهاي دنيا است كه به زبان سانسكريت نوشته شده و با كتاب اوستا حالت خواهري دارند و به همين دليل اسطوره ها و خدايان ايراني با هندي فوق العاده نزديك هستند .خدايان در هند حالت طبقاتي دارند و به سه طبقه تقسيم مي شوند:
1- فرمانروا 2- جنگجو 3- مظاهر طبيعت.
اوپانيشادها مردمي بودند كه در جنگلها و دور از مردم زندگي مي كردند و تزكيه روح و نفس مي شدند و اين منابع به آنها الهام مي شده و يكي از منابع عرفان جهان است .
راه خدايان : به نظر اوپانيشادها دانايان و فرزانگان كه بيشتر زندگي خود را صرف تصفيه نفس كرده اند به واقعيت مطلق رسيده اند بعد از مرگ به آتش وارد مي شوند و سپس به روشنايي روز و بعد به ماه مي رسند و بعد به خورشيد و سرانجام به بارگاه برهمن راه پيدا مي كنند و اين راهي است بي بازگشت.
بودا : بودا شاهزاده اي بود در بنارس بدنيا آمده و در زير درخت به روشنگري رسيد و بعد به نيروانا وارد شد.
در هند يكي از كساني كه اين مذهب را گسترش داد "آشوكا" بود كه سومين پادشاه از سلسله مورياني هند بود .
هنرهاي بودائي: يك مجسمه از بودا كه در حالت نشستن روي چهار زانو كه اصطلاحاً فرم گل نيلوفر ،بطوريكه پنجه و پشت پنجه پا ،روي رانهاست بطرز ضربدر قالب مجسمه هاي بودائي نشسته هستند و بر روي گل نيلوفر بصورت دايره (گل نيلوفر رمز معرفت و شگفتگي است و يكي ازز سمبلهاي مهم مذهب بودائي است اهميت اين گل در اين است كه با طلوع آفتاب باز مي شود و هنگام غروب بسته مي شود) .
مجسمه هايي كه روي گل نيلوفر ايستاده اند بودي ساتوها هستند كه در طرفين بودا قرار مي گيرند .چشمان مجسمه هاي بودا فرو افتاده كه علامت بصيرت هست و بينايي كامل ،گوشهاي بزرگ كه تا روي شانه هست كه رمز و علامت دانايي است و خال وسط پيشاني به معني چشم سوم و علامت معرفت است و موهاي روي سر جمع شده و سمبل فوق جنسيت است و گاهي در بين مجسمه ها لبخندي بچشم مي خورد كه مفهوم آن بي اعتنايي به دنيا است.
عمل مرده سوزي در آئين هندوئيزمها وجود داشته كه وارد مذهب بودائي شده و در بين بودائي ها گاهي بعد از مرده سوزي خاكستر مرده را يا به آب گنگ مي دهند يا از فراز كوهي به باد مي دهند كه چيزي از آن باقي نماند.بعداز اينكه خاكستر را دفن نمودند بر فراز آن ظرف خاكستر، تلي از خاك انباشته كرده و به همان شكل بنايي سنگي بوجود آمد كه در اصطلاح زبان هندي به آن "استوپا" مي گويند كه بناهاي سنگي هندي هستند يكي از بزرگترين استوپاها در زمان "آشوكا" و بنام" سانچي استوپا" (تل خاك بسيار بزرگ ساخته شد .
استوپاهاي قديمي غالباً يكي از آثار بودا در زير آن دفن است مثل دندان ،تارمو،جارو،و غيره استوپاها داراي چهار دروازه ورودي هستند كه احتمالاً اين دروازه ها چوبي بوده كه بعداً به علت پوسيدگي از دروازه هاي سنگي استفاده كردند و تمام قسمتهاي اين دروازه ها پر از نقوش است كه عمل كنده كاري روي چوب را تداعي مي كند و فضاي خالي بين نقوش وجود ندارد كه از مهمترين خواص هنر شرق است نقوش عبارتند از : نقش فيل – درخت – بودا ساتوها- گردونه مقدس – گل نيلوفر- چتر سلطنت – اسب بي سوار – تخت خالي – جاي پا – زنان وسوسه گر.
استوپا سانچي : گنبد بسيار بزرگي است كه در روي يك صفه سنگي است كه اين بناي گنبدي شكل را بعضي تشبيه به تخمدان گل نيلوفر مي كنند و بسياري از محققين عقيده دارند اين نوع گنبدها بي تاثير بر روي گنبدهايي كه بعداً در شرق بوجود آمده نيست .دورتادور گنبد داراي نرده است كه سابقاً چوبي بوده كه حالا سنگي است و دور كل بنا نرده بزرگي است كه زوار بتوانند به راحتي اين محل مذهبي را زيارت كنند بالاي گنبد ميله اي قرار دارد كه علامت چرخ سلطنت است.
معابد بودايي بطور كلي به دو دسته تقسيم مي شوند:
1- معابدي كه داراي يك سالن بزرگ مركزي و دوتا سالن جناحي هستند كه اين سالن هاي جناحي بوسيله ستونها مشخص مي شوند و در بالاي تالار اصلي يك استوپا قرار دارد.
2- معابد مستطيل شكل كه داراي تالار مركزي كه در اطراف اين تالار حجرهايي قرار دارد كه مربوط به راهبان هندي است.
غارهاي آجانتا :
مجموعه معابدي هستند كه در دل كوه كنده شده كه اين مجموعه داراي 33 زيارتگاه بوده كه اكنون 29 عدد از آنها سالم مانده است و بقيه به علت نفوذ بيگانگان بخصوص انگليسي ها در هند از بين رفته چرا كه كشف اين غارها بطور تصادفي بوده و بيگانگان با عجله آثار هنري داخل آنها را به تاراج برده اند و نقاشيهاي داخل غارها در اثر بي توجه اي از بين رفته است (معابد بودايي بطور كلي جهت زيارت مطلق نيست بلكه بيشتر براي رياضت كشي است ) آثار درون غارهاي آجانتا مربوط مي شود به قرن دوم ق م تا قرن ششم ميلادي و بيشتر آثار مربوط به بودائيان است طرز كشيدن نقشها به اين شرح است: ابتداء ديوار غار را صاف مي كردند و بعد چند لايه مخلوطي از شن و پودر صدف و گرد آجر و يك نوع سريشم مخصوص با لعاب سبوس برنج كه چندين بار اين لايه ها روي ديوار كشيده شده بود و آخرين بار پوشش از موم و پودر سنگ خارا به ديوار اضافه مي كردند ورنگهاي بكار رفته در نقوش سفيد- سياه – آبي – قرمز و زرد است كه همه از مواد طبيعي گرفته مي شد و طرح هاي اوليه با ذغال مشخص مي شده و بعد از اتمام نقاشي رنگ ذغال را پاك مي كردند و طرز طراحي به طريق خطوط تند و كند بوده است (ظريف و ضخيم )اطراف بيني و چشمها را بسيار ظريف قلم گيري مي كردند و بطور كلي مجموعه نقاشي در مركز صحنه، خود بودا قرار داشت و جاي خالي ديده نمي شود.
نفوذ هنر هخامنشي در هند در دوران آشوكا:
بعضي از محققين اعتقاد دارند كه وارث تمدن هخامنشي در هند اسكندر و سردارانش بوده اند در حالي كه وارث حقيقي اين تمدن سلسله مورياني هند بوده است بسياري از بناهايي كه در اين دوران در هند ساخته شده كاملاً تحت نقوذ هنر هخامنشي بوده و احتمالاً سلسله مورياني از نژاد ايرانيان مي باشند.ستونهاي فرمان يا منفرد كه در سراسر هند نظير آنها پيدا مي شود مربوط به آشوكا است كه تعليمات بودا و گفته هاي آشوكا روي آنها نوشته شده كه اين ستونها الهام گرفته از ستونهاي ايراني است (دوران هخامنشي داريوش )
مقايسه ستونهاي دوران آشوكا و ستونهاي هخامنشي:
پايه ستونهاي تخت جمشيد به صورت زنگ برگشته و بدنه ستون داراي تراش قاشقي شكل است و سرستون هخامنشي دو گاو يا عقاب يا شير پشت به هم داده است ولي در هند پايه ستونها مربع شكل است و بدنه ستون بدون تراش و بر روي آن تختك قرار دارد و در روي تختك سه شير پشت بهم داده شده است و در چهار طرف تختك چهار نقش برجسته وجود دارد كه نشانگر چهار حيوان مقدس است شيرهاي دوره آشوكا قابل مقايسه با شيرهاي هخامنشي است و اندازه ستونها در هردو كشور قابل مقايسه است تفاوت اين ستونها در اين است كه در تخت جمشيد ستون جزء ساختمان است. و حمال سقف است ولي ستونهاي هند منفرد و جنبه فرمان دارد .گل نيلوفر در هردو كشور زياد استفاده شده ولي در مذهب بودا جنبه تقدس دارد ولي در ايران علامت سلطنت است.
دوره هندوئيزم (برهمنيزم ) در هندوئيزم به سه خداي مهم بر مي خوريم:
1- برهما 2- شيوا 3- ويشنو
معماري برهمنيزم :
دانلود پاورپوینت آشنایی با زبان هنـد
30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )
تو پروژه یکی از بزرگ ترین مراجع دانلود فایل های نقشه کشی در کشو در سال 1394 تاسیس گردیده در سال 1396 کافه پاورپوینت زیر مجموعه تو پروژه فعالیت خود را در زمینه پاورپوینت شروع کرده و تا به امروز به کمک کاربران و همکاران هزاران پاورپوینت برای دانلود قرار داده شده
با افتخار کافه پاورپوینت ساخته شده با وب اسمبلی