ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات / Powerpoint / دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان (کد16860)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان (کد16860)
شناسه محصول و کد فایل : 16860
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
هزینه فایل : 105000 : 54000 تومان
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان (کد16860)
دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان
دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان
عنوان های پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگانعبارتند از :
آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان
قیامت و حسابرسی بندگان
فهرست مطالب
مقدمه:
تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان
قیامت و حسابرسی بندگان
فهرست مطالب
مقدمه 4
ويژگى هاى روز قيامت 5
حساب اعمال در روز قيامت 7
نامه اعمال 8
شهود و گواهان روز قيامت 9
"شاهد و گواه سوّم" فرشتگان گمارده شده بر انسان ها 10
بهشت 11
و در مناجات عارفان، مروى از حضرت سجاد (عليه السلام) آمده 12
آتش جهنّم و عذاب هاى آن 13
نعمات جسمی بهشتیان 14
دوزخ 15
عذاب های روحی دوزخیان 15
عذاب ها ی جسمانی دوزخیان 15
نتيجه گيري 16
منابع 17
مقدمه:
حقيقت مرگ بريده شدن علاقه روح از بدن براي علاقه روح به بدن تشبيهات زيادي شده است بعضي گفته اند مثل كشتي بان و كشتي كه مرگ كشتي را از تحت اختيار كشتيبان بيرون مي برد . و بعضي *1 را به جابه جا كردن چراغ تشبيه كردندمثلاً فرض كنيد در كلبه اي كه چندين سوراخ داشته باشد چراغ گازي قرار دهيد از اين مجرا ها روشني مي دهد چراغ راكه بيرون برديد تاريك مي شود مرگ بعني بيرون بردن اين چراغ از بدن *2 بايد دانست كه علاقه روح به بدن نه از جهت حلول است يعني روح داخل بدن باشد نه اينطور نيست چون روح مجراست و جسم نيست داخل و خارج ندارد فقط علاقه دارد توجه *3 به بدن را دارد مرگ يعني قطع علاقه از بدن .
ويژگى هاى روز قيامت:
در آيات زيادى از قرآن كريم قيامت ياد شده و به نام روز قيامت در "414" موضع از آيات قرآنى ذكر شده است. و اما ويژگى هاى روز قيامت كه در قرآن آمده، زياد است. ما اينجا تعداد (93) عدد از آنها را با شماره ذكر مى كنيم، و در پاورقى آدرس آيه اى را كه دلالت بر هر كدام از آنها دارد در كنار شماره آن مى آوريم.
1ـ روز جدا كردن حق از باطل 2ـ روز حسرت 3ـ روز نزديك 4ـ روز فرياد 5ـ روز ابدى 6ـ حادثه برتر و بزرگتر 7ـ روزى كه هيچ كس بجاى كس ديگر مجازات نشود 8ـ روزى كه گروهى روسفيد و گروهى روسياه شوند 9ـ روزى كه راستگويان را راستگويى سود مى دهد 10ـ روزى كه افراد با تقوى گروه گروه بسوى پروردگار مهربان محشور مى شوند 11ـ در آن روز برخى از رخسارها خوش و خرّم و از كوشش خود (در اطاعت خدا) خشنودند 12ـ (درآن روز) هر كس نوشتار (نامه عمل) او بدست راستش داده مى شود، به آسانى محاسبه شده و شادمان بسوى اهل خود برمى گردد. 13ـ روزى كه مردان مؤمن و زنان مؤمنه را مى بينى كه نور آنها از پيش رو و جانب راست آنها مى درخشد (به آنها گفته مى شود) مژده باد بر شما، در باغ هاى بهشتى كه نهرها در زير آنها روان است، جاويدان خواهيد بود. كاميابى بزرگ همانست. 14ـ روزى كه خدا پيامبر و مؤمنان را خوار نسازد، نور آنان از پيش روى و جانب راست مى درخشد، مى گويند: پروردگارا نور ما را به كمال برسان. ما را بيامرز تو بر همه چيز توانايى 15ـ خدا نيكان را از شر آن روز نگهداشته و به آنها خوشى و شادمانى عطا خواهد فرمود. . 16ـ در آن روز كسانى كه ايمان آورده اند، از وضع كفار به خنده مى افتند. بر تخت ها نشسته تماشا مى كنند. 17ـ در آنروز رخسار گروهى فروزان و خندان وشادمان است 18ـ در آن روز رخسار گروهى زيبا و بسوى پروردگار خود نگران است 19ـ روزى كه مال و فرزندان سود نمى دهد 20ـ درآن روز عذرخواهى كسانى كه ظلم كرده اند، سود نمى دهد، ونه از آنها خواسته مى شود كه توبه كنند. 21ـ روزى كه هيچ پدرى بجاى فرزندش و نه فرزندى بجاى پدرش به كوچكترين كيفرى تن نمى دهد. 22ـ آنگاه كه جانها از ترس به گلو مى رسد و خشم خود را بناچار فرو مى برند، براى ظالمان خويشاوند و شفاعت گرى كه سخنش پذيرفته شود، وجود ندارد. *
* معاد و جهان پس از مرگ ناصر مكارم شيرازي
23ـ روزى كه از عذاب آن بگريزند و از قهر خدا هيچ پناهى نيابند 24ـ روزى كه گواهان به شهادت برخيزند 25ـ در آن روز دوستان، دشمن همديگرند. جز پرهيزكاران 26ـ روزى كه به شديدترين وجه آنها را خواهيم گرفت 27ـ روزى كه هيچ يار و ياورى كسى را از عذاب نرهاند 28ـ روزى كه جهنم را گوييم آيا مملو شدى؟ پاسخ دهد آيا بيش از اين هم هست؟ 29ـ حادثه قيامت هنگامى كه به وقوع پيوست گروهى را بلند ساخته و گروهى را پست خواهد كرد 30ـ روزى كه براى سجده كردن به خدا خوانده شوند ولى نتوانند. 31ـ گناه كار آرزو مى كند كاش مى توانست براى دفع عذاب آن روز، فرزندان و همسر و برادر و خويشان حمايتگر خود و هر كسى را كه در روى زمين است، فدا كند. 32ـ روزى كه اطفال را پير مى كند 33ـ درآن روز انسان مى گويد به كجا بايد فرار كرد 34ـ آن روز آنچه را كه آدمى مقدم داشته و آنچه را كه بتأخير انداخته، بر وى بازگو مى شود. 35ـ روزى كه شر آن فراگير است. 36ـ روزى كه عبوس و سخت رنج دهنده است 37ـ روز سختى را به دنبال مى نهند 38ـ در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.39ـ روزى كه آنچه انسان پنهان داشته، آشكار مى گردد 40ـ آنگاه كه جهنم آورده شد آن روز انسان متذكر كار خود مى گردد ولى چه وقت تذكر براى اوست 41ـ در آن روز چنان عذاب مى شود كه كسى آنچنان عذاب نشده است و چنان گرفتار مى شود كه كسى آنچنان گرفتار نشده است. 42ـ روزى كه مردم مانند ملخ (هرسو) پراكنده شوند و كوهها متلاشى گردد.43ـ روزى كه در صور دميده شود 44ـ روزى كه برخى از آيات الهى بيايد آنكس را كه پيش از آن روز ايمان نياورده، ايمان در آن روز سود ندهد. 45ـ روزى كه كوه ها را به رفتار آوريم و زمين صاف (بدون پستى و بلندى) گردد. 46ـ روزى كه آسمان را همانند پوشه نوشته ها درهم پيچيم 47ـ روزى كه آسمان دودى پديد آورد كه مردم را احاطه كند، آن عذابى است دردناك 48ـ در صور كه دميده شود، همان روزى است كه خبر داده شده است. 49ـ روزى كه صيحه به حق را بشنوند همان روز، روز بيرون آمدن از گور است. 50ـ روزى كه آسمان سخت بجنبد و كوهها به رفتار آيد 51ـ آنگاه كه آسمان بشكافد، و برنگ گل سرخ درآيد و همانند روغن ذوب شده روان گردد.52ـ روزى كه روح و فرشتگان به صف ايستند.53ـ روزى كه مرد به آنچه خود پيش فرستاده همى نگرد و كافر مى گويد ايكاش خاك بودم. 54ـ روزى كه انسان آنچه را كه كرده است بياد آورد و دوزخ براى بينندگان آشكار شود.55ـ روزى كه مرد از برادر و پدر و مادر و همسر و فرزندان فرار مى كند. 56ـ هنگامى كه كوه ها به رفتار مى آيد. 57ـ هنگامى كه حيوانات وحشى محشور شوند. 58ـ هنگامى كه درياها مشتعل گردد. 59ـ هنگامى كه نفوس خلق به هم جنس خود از نيك و بد بپيوندند. 60ـ هنگامى كه ستارگان فرو ريزد. 61ـ هنگامى كه درياها روان گردد. 62ـ هنگامى كه (مرده ها) از گورها برانگيخته شوند. 63ـ هنگامى كه آسمان پرده بردارى شود.64ـ هنگامى كه دوزخ برافروخته شود. 65ـ هنگامى كه بهشت نزديك شود. 66ـ هنگامى كه آسمان شكافته شود و به فرمان پروردگار خود اطاعت كند، بايد هم بكند. 67ـ هنگامى كه زمين گسترده شود و هر چه را كه در ميان آنست بيرون اندازد.
حساب اعمال در روز قيامت :
قرآن در سوره انبياء آيه 1 مى گويد:«اقترب للناس حسابهم و هم فى غفلة معرضون»(وقت حساب مردم نزديك شد در حالى كه آنها در غفلت بوده و از آن روگردانند.)و در سوره غاشيه آيه 26 مى گويد:«انّ الينا ايا بهم ثم إنّ علينا حسابهم»(بازگشت آنها بسوى ماست و حسابرسى آنها هم بعهده ماست.)و در سوره غافر/ آيه 17:«لاظلم اليوم إنّ الله سريع الحساب»(در روز قيامت ظلم نيست، پروردگار متعال به سرعت محاسبه مى كند.)و در سوره أنبياء آيه 47:«فلاتظلم نفس شيئاً و ان كان مثقال حبة من خردل أتينابها و كفى بنا حاسبين»(به هيچ كس هر چندكم، ظلم نمى شود، واگربقدرسنگينى خردل هم باشد آن رامى آوريم،كافيست كه حسابگر مائيم).و در سوره بقره آيه 284:«ان تبدوا ما فى أنفسكم اوتخفوه يحاسبكم به الله»(آنچه در دل داريد، آشكار كنيد يا پنهان سازيد، خدا شمارا به آن محاسبه خواهد كرد.)و در سوره نساء آيه 86:«انّ الله كان على كلّ شيىء حسيباً»(به تحقيق خدا بر همه چيز حسابگر است.)و در سوره نساء آيه 6 و سوره احزاب آيه 38:«و كفى بالله حسيباً»(كافيست كه خدا حسابرس است.)و در سوره انعام آيه 62:«الا له الحكم و هو أسرع الحاسبين»(آگاه باشيد حكم از آن خداست و او سريع ترين حسابرسان است.)و در سوره رعد آيه 41:«والله يحكم لامعتّب لحكمه و هو سريع الحساب»(خدا حكم خواهد كرد، حكم او ردّ كننده ندارد، و او حسابگر سريع است.)و در سوره ابراهيم آيه 51:«ليجزى الله كل نفس ما كسبت انّ الله سريع الحساب»(تا خدا دستاورد هر كس را پاداش دهد، خدا بسرعت حساب مى كند.) *
* معاد آيت الله دستغيب
نامه اعمال :
قرآن در سوره اسراء آيه 13 و 14 مى گويد:«و نخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً، إقرء كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً»(روز قيامت براى هرانسانى كتابى بيرون مى آوريم كه پيش روىخود گشوده مى يابد (به او گفته مى شود) كتاب خود را بخوان امروز كافى است كه خودت به حساب خود برسى)و در سوره حاقه آيه 19:«فامّا من اوتى كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرء و اكتابيه إنّى ظننت أنّى ملاق حسابيه»(كسى كه نامه عمل او به دست راستش داده شود، مى گويد بياييد نامه عمل مرا بخوانيد من گمان داشتم كه با حساب خودم روبرو خواهم شد).و در سوره حاقه آيه 25 و 26:«و امّا من اوتى كتابه بشماله فيقول ياليتنى لم اوت كتابيه و لم ادرما حسابيه»(كسى كه نامه عملش به دست چپ او داده شود، گويد كاش نامه عمل به من داده نمى شد. و نمى دانستم كه حساب من چيست.)و در سوره انشقاق آيه 7:«و امّا من اوتى كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساباً يسيراً و ينقلب الى أهله مسروراً»(كسى كه نامه عمل او به دست راستش داده شود به سهولت محاسبه مى شود و شادمان بسوى اهل خود باز مى گردد).و در سوره انشقاق آيه 10«و اما من اوتى كتابه و راءظهره فسوف يدعو ثبوراً»(كسى كه نامه عمل او از پشت سر داده شود آه و فغان سر مى دهد.)و در سوره يس آيه 21:«انا نحن نحيى الموتى و نكتب ما قدّموا و آثارهم»(مردگان را زنده مى سازيم و آنچه را كه پيشتر كرده اند و هر اثرى كه از آنها مانده است، مى نويسيم.)و در سوره يونس آيه 21:«انّ رسلنا يكتبون ما تمكرون»(رسولان ما هر مكرى كه مى كنيد مى نويسند.)
شهود و گواهان روز قيامت:
"شاهد و گواه نخستين" خود پروردگار متعال:
درسوره نساء آيه 79 آمده است:«و كفى بالله شهيداً»(كافيست كه خدا گواه است.)و در سوره مجادله آيه 6«احصاه الله و نسوه و الله على كل شيئى شهيد»(پروردگار متعال اعمال آنها رابى كم وكاست ضبط كرده وآنها فراموش كرده اند خدا برهمه چيز شاهد است.)
و در سوره حج آيه 17:«ان الله يفصل بينهم يوم القيامة انّ الله على كلى شيئى شهيد»(پروردگار در روز قيامت آنها را از هم جدا مى سازد. خدا بر همه چيز شاهد است.)و در سوره نساء آيه 159:«و يوم القيامة يكون عليهم شهيداً»(روز قيامت خدا بر آنان شاهد خواهد بود.)
"شاهد و گواه دوّم" اعضاء بدن خود انسان :
در قرآن سوره فصلت آيه 20 و 21 آمده است:«شهد عليهم سمعهم و أبصارهم و جلودهم بما كانوا يعملون و قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذى انطق كل شيئى»(آنگاه كه دشمنان خدا را به دوزخ برند، گوش و چشم و پوست هاى آنان به آنچه مى كردند، شهادت خواهد داد. به پوست هاى خود مى گويند چرابر عليه ما شهادت داديد، گويند خدايى كه همه چيز را به سخن مى آورد، مارابه سخن آورده است.)
"شاهد و گواه سوّم" فرشتگان گمارده شده بر انسان ها:
در سوره انفطار آيه 10 ـ 12 آمده است:«و ان عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون بما تفعلون»(بر شما محافظان گرامى كه مى نويسند گمارده شده، آنچه را كه مى كنيد مى دانند.)و در سوره ق آيه 18:«ما يلفظ من قول الالديه رقيب عتيد»(سخنى نمى گويد مگر اينكه رقيب و عتيد (كه دو فرشته هستند) پيش او مى باشند.
شاهد و گواه چهارم زمينى كه عمل بر روى آن انجام گرفته :
در سوره زلزال / آيه 4 و 5 آمده است:«يومئذ تحدّث اخبارها بانّ ربكّ اوحى لها»(زمين در روز قيامت اخبار خود را بازگو مى كند كه پروردگار تو به آن الهام كرده است.
شاهد و گواه پنجم پيامبر اكرم(ص) است
در سوره نساء / آيه 42 آمده است:«فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد و جئنابك على هؤلاء شهيداً»(چگونه خواهد بود آنگاه كه از هر امتّى شاهدى بياوريم، ترا نيز بر اين امت شاهد خواهيم آورد)و در سوره بقره / آيه 43:«لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيداً»(شما بر مردم و پيامبر بر شما شاهد خواهد بود)و در سوره حج / آيه 78:«و ليكون الرسول شهيداً عليكم و تكونوا شهداء على الناس»(تا پيامبر بر شما شاهد باشد، شما نير بر مردم شاهد باشيد) *
* اربعين قاضي سعيد قمي
بهشت:
بهشت و نعمت هاى محيّرالعقول آنرا قرآن كريم در سرتاسر آن طى آيات زيادى خبر داده است، ما اينجا كمى از آنها را ذكر مى كنيم.
در سوره حديد / آيه 21 آمده است:
و جنّة عرضها السماوات و الارض اعدت للّذين آمنوا بالله و رسله»
بهشتى كه پهناى آن آسمانها و زمين است براى كسانى كه به خدا و پيامبران او ايمان آورده اند مهيّا شده است)
و در سوره زخرف / آيه 71:
«فيها ما تشتهيه الانفس و تلّذ الاعين»
(در بهشت هر چه دلها بخواهد و هر چه ديده ها از آن لذت برد وجود دارد)
و در سوره سجده / آيه 18:
«فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة اعين»
(كسى نمى داند كه چه روشنى بخش ديدگان براى آنها پنهان داشته شده است)
و در سوره فصلت / آيه 22:
لهم ما يشاؤون عند ربّهم
(براى آنها هر چه بخواهند پيش پروردگارشان فراهم است).
و در سوره بقره / آيه 25:
«كلّما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الّذى رزقنا من قبل و اتوا به متشابهاً»
هر گاه كه ميوه اى به آنها داده مى شود، گويند اين همان ميوه است كه در سابق به ما داده شده
ود، در صورتى كه بصورت همان ميوه ولى ميوه ديگرى است *
* حق اليقين علامه مجلسي
و در مناجات عارفان، مروى از حضرت سجاد (عليه السلام) آمده:
"پروردگارا ما را از كسانى قرار ده كه درختان شوق به تو در باغ هاى سينه آنان ريشه دوانده و سوز محبت تو سرتاسر دل هاى آنان را فراگرفته، آنها در آشيانه هاى انديشه جا گيرند، و جام ملاطفت سركشند. و به نهرهاى صفا در آيند.... نوشيدن آنها از چشمه عمل (براى تو) شيرين است و رازگويى آنها در مجلس انس (تو) خوش است. دل هاى آنها با برگشت بسوى ربّ الارباب آرامش يافته است. و ديدگان آنها با نظر بسوى محبوب روشن گشته....
"پروردگارا چه لذيذ است خاطره هاى الهام ياد تو بر دلها، و چه شيرين است سير بسوى تو با وزش اوهام در راه هاى غيبى، و چه خوش است مزه دوست داشتن تو، و چه گواراست نوشابه قرب تو.
و در مناجات زاهدان، مروى از حضرت سجاد (عليه السلام) آمده است:
"در دل هاى ما درختان محبّت خود را بنشان و انوار محبت خود را براى ما تكميل فرما و شيرينى عفو و لذّت آمرزش خود را به ما بچشان و ديدگان ما را در روز لقائت روشن كن.
و در منظومه مروى از صحيفه علويّه آمده است:
پروردگارا آن كس كه محبت در دل او پايدار است، در شب بيدار است و راز و نياز مى كند. و آن كس كه از آن غافل است همى خوابد.
و در مناجات شعبانيه كه روايت شده اميرالمؤمنين و ائمه: در ماه شعبان مى خواندند، آمده است:
"پروردگارا به من دلى ده كه شوق آن مرا به تو نزديك سازد.... پروردگارا مرا در ميان اهل ولاء و دوستى خود، در جايى جايگزين فرما كه اميد فزونى محبّت تو را داشته باشد.
"پروردگارا به من شيفتگى به ياد خودت را پياپى الهام كن...
"پروردگارا به من كمال انقطاع و بريدن از ديگران و پيوستن به تو را نصيب فرما، و ديدگان دل ما را به نور نظر به خودت منوّر گردان، تا ديدگان دل، حجاب هاى نور را بشكافد و به معدن عظمت برسد. و ارواح ما بعزّت قدس تو آويخته شود. *
* بحار الانوار جلو سوم
آتش جهنّم و عذاب هاى آن:
در سرتاسر قرآن كريم از آتش جهنم ترسانيده است. و آياتى كه متضمن آن است بسيار زياد است. مانند آيات ذيل:
«والّذين كفروا لهم نار جهنم لايقضى عليهم فيموتوا ولايخفّف عنهم من عذابها»
(كسانى كه كفر ورزيدند، براى آنهاست آتش جهنم كه نه به پايان برسد و بميرند، و نه عذاب آن تخفيف يابد.) سوره فاطر / آيه 37
«ان جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم»
(جهنم وعده گاه همه آنهاست، براى آن هفت در است و براى هر درى گروهى معين شده است.) سوره حجر / آيه3
«ان جهنم كانت مرصاداً الطّاغين مآباً لابثين فيها أحقاباً لايذوقون فيها برداً و لاشراباً الّا حميماً و غسّاقاً»(جهنم براى سركشان مهيّاست، آنجا جايگاه آنهاست. كه زمانهاى طولانى در آن خواهند بود. در آن خنكى نخواهند ديد و نوشابه اى نخواهند چشيد، مگر آب بسيار داغ و غسّاق (خونابه چرك آلود بدن دوزخيان) سوره نبأ/ آيه 21 – 25
«وللّذين كفروا بربّهم عذاب جهنم و بئس المصير إذا القوا فيها سمعوا لها شهيقاً و هى تفور تكاد تميّز من الغيظ»
(براى كسانى كه به پروردگار خود كفر ورزيده اند، عذاب دوزخ است. دوزخ جايگاه بدى است. هنگامى كه در آن انداخته شوند نعره اى از آن مى شنوند، در حالى كه مى جوشد و از خشم نزديك است از هم شكافته شود.) سوره ملك / آيه 6 – 8
«انّها لظى نزاعة للشوى»
(آتش جهنم شعله مى كشد و پوست و گوشت (اهل جهنم) را مى كند)
سوره معارج / آيه 15
«انها ترمى بشرر كالقصر كانّه جمالت صفر»
(آتش دوزخ چنان شراره مى افكند كه (در بزرگى) مانند قصر است، گويى آن شراره ها شتران سياه گون (يا زردگون) است) سوره مرسلات / آيه 32
«يا ايها الّذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم ناراً وقودها النّاس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد»(اى كسانى كه ايمان داريد، خود و خانواده تان را از آتشى كه هيزم آن مردم (كافر) و سنگ كبريت است، و گماشتگان آن ملائكه غلاظ و شداد است، نگهدارى كنيد.)
نعمات جسمی بهشتیان
1) باغ های بهشتی : در بیش از یک صد آیه ی قران مجید جنت و جنات و ... آمده است.باغ هایی که به باغ های دنیا هیچ شباهتی ندارد و برای ما غیر قابل درک است.
2)قصرهای بهشتی: تعبیرهایی مانند (و مساکن طیبه) به ما می فهماند که محل سکونت بهشتیان تمام مزایا را دارد.
3) فرش ها و تخت های گوناگون: از نعمت های جالب بهشت فرش های زیبا و دل انگیز است. که با تعبیرهای مختلفی نقل شده است.
4) غذاهای بهشتی: از آیات قرآن می توان فهمید که غذاهای بهشتی کاملا متنوع است و جمله ی (مما یشتهون) از هر نوع که بخواهند، معنای وسیسعی دارد و قسمت عمده ی آن میوه های مختلف است.
5) شراب های طهور: نوشیدنی های بهشت کاملا متنوع و نشاط آفرین است و همیشه تازه است و هیچ گاه طعم آن تغییر نمی کند و زلال و خوشبو است
6)لباس ها و زینت ها: لباس زینت مهمی برای انسان است و طبق آیات و احادیث بسیار اینگونه برداشت می شود که ریبایی و جذابیت خاصی دارند.
7) همسران بهشتی : همسر نه تنها وسیله آرامش بلکه اساس لذت روحانی هم است. و طبق آیات و احادیث بسیار آن ها دارای تمام امتیازات ظاهری و باطنی هستند.
8) هرچه که بخواهند: این بالاترین تعبیری است که درباره ی نعمت های بهشتی آمده است. یعنی همه ی لذت های جسمی و روحی است.
لذات روحانی بهشتیان
نعمات روحانی بهشتی به مراتب از لذت های مادی و جسمانی والاتر است ولی از ا«جا که اینگونه نعمتها در وصف نمی گنجد و قرآن و احادیث غالبا به طور سربسته به آن ها اشاره کرده ما نیز در این جا به ذکر آن ها بسنده می کنیم
1) احترام مخصوص 2)محیط آرام
3)دوستان وهمراهان باوفا 4)برخوردی آمیخته از محبت
5) نشاط و خوشحالی فوق العاده 6)احساس خوشنودی خداوند
7)ابدیت و جاودنگی نعمت های بهشتی 8)آنچه که در تصور نمیگنجد
دوزخ
عذاب های روحی دوزخیان
عداب های جهنمیان بسیار شدید و دردناک است و کیفر اهل جهنم در وصف نمی گنجد و عذاب های روحی آن ها حتی از عداب های جسمانی دردناک تر است که در اینجا نیز به ذکر آن بسنده می کنیم .
1 ) غم و اندوه و حسرت بی پایان
2 ) خواری و ذلت فراوان
3) تحقیر و سرزنش فراوان
4) جاودانگی عذاب و کیفر
عذاب ها ی جسمانی دوزخیان
شدت عذاب: عذاب جهنم به اندازه ای شدید است که شخص گنهکار دوست دارد فرزندان ،همسر ، برادر ، دوست و قبیله اش را و حتی همه ی روی زمین را فدا کند تا سبب نجاتش شود .
در سوره معارج آیات 11 تا 14 می فرماید : گنهکار دوست می دارد فرزندان خود را در برابر عذاب آن روز فدا کند و همسر و برادرش را و قبیله اش را که همیشه از او حمایت می کردند و تمام مردم روی زمین را تا مایه ی نجاتش شود .
غذاها و نوشیدنی های دوزخیان : در سوره ی دخان آیات 43 تا 46 می فرماید : همانا درخت زقوم ، غذای گنهکاران است همانند فلز گداخته در شکم هایشان می جوشد ، جوششی چون آب سوزان .
لباس جهنمیان : در سوره ابراهیم آیات 49 تا 50 می فرماید : در آن روز گنهکاران را همراه هم در غل و زنجیر می بینی . لباسشان از قطران ( ماده ای چسبنده ، بد بو و قابل اشتعال ) است و صورت هایشان را آتش می پوشاند .
عداب های گوناگون : همه چیز جهنم رنگ عذاب دارد زیرا جهنم کانون قهر و غضب است .
نتيجه گيري
ايمان به زندگي پس از مرگ ناشي از الهامات فطري است .
علت اينكه بي خردان حرف زدن مرده را انكار مي كنند اين است كه از آخرت و نظام آفرينش و ايمان به غيبت مطلع نيستند زيرا اگر مطلع بودند حرف زدن مرده را انكار نمي كردند .
مرگ يعني قطع علاقه ي روح از بدن و قبض روح توسط يكي از فرشتگان خدا به نام عزرائيل انجام مي شود به اين صورت كه لوحي در اختيار عزرائيل است كه در آن لوح نام همه ي افراد ذكر شده است و با مرگ افراد نام آن فرد از آن لوح پاك مي شود .
علت اينكه بعضي افراد از مرگ مي ترسند اين است كه آنها مرگ را فناي مطلق و نابودي مي دانند .
منابع
قرآن کریم
معاد و جهان پس از مرگ ناصر مكارم شيرازي
معاد آيت الله دستغيب
اربعين قاضي سعيد قمي
دانلود پاورپوینت آشنایی با قیامت و حسابرسی بندگان
30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )
