خانه محصولات حساب کاربری ثبت نام

دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی (کد14353)

شناسه محصول و کد فایل : 14353

نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت

قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر

امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...

با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید

هزینه فایل : ~~105000~~ : 54000 تومان

تماس با پشتیبانی 09164470871

توضیحات محصول دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی (کد14353)

دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی

تغييرات اجتماعي

عنوان های پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی ، تغييرات اجتماعي عبارتند از :

آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی

تغييرات اجتماعي

فصل اول. كليات

فصل دوم. روش شناسي تغيير اجتماعي

دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی

فصل سوم. تطور تاريخي جوامع انساني

فصل چهارم. تغيير اجتماعي در انديشه كلاسيك هاي جامعه شناسي

تغييرات اجتماعي

فصل پنجم. رويكرد ساختي- كاركردي و تغيير اجتماعي

فصل ششم. رويكرد تضاد و تغيير اجتماعي

دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی

فصل هفتم. عامليت و تغيير اجتماعي

فصل هشتم. ساختار و تغيير اجتماعي

دانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی

فصل نهم. الگوها و راهبردهاي تغيير اجتماعي

تغييرات اجتماعي

فصل دهم. سنت، نوسازي و تجدد

فصل يازدهم. هزينه هاي تغيير اجتماعي

تغييرات اجتماعي

فصل دوازدهم. جهاني شدن

\n\n

تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی ، 00عنوانقبلی00

\nجنبشهاي اجتماعي قديمي مربوط به دوره شروع تجدد هستند كـه عمـدتـاً بـر منافع اقتصـادي متمركـز بـودنـد، اعضاي آنها بـه طبقـه واحـدي تعلق داشتـند و سـازمـان يافـته تر بـودند.\nجنبشهاي اجتـمـاعي جـديـد بـر موضوعـات و منـافع جديد متمركزند، به طبقه خاصي تعلق ندارند، و معمولاً از شبكه هاي سـازمـانـي و سلسله مـراتـب منـعطـف تـري بـرخـوردارنـد.\nجنبـشهـاي اجتماعي، زميـنة مشـاركت اجتـمـاعي و سيـاسـي، سازماندهي و توانمندسازي افراد را فراهم مي كنند و عامل تقويت آگاهيهـاي جمعي، ارتقـاء قدرت چـانه زني، و اهرم فشار هستند.\nفصل هشتم. ساختار و تغيير اجتماعي در اين فصل، با نقش ساختار اجتماعي در تغيـيرات اجتماعي آشنـا مي شويد.\n\nتغييرات اجتماعي\n\nعليرغم تعابير متفاوت از مفهوم ساختار اجتماعي، در بيشتر مـوارد ايـن اتـفـاق نـظـر وجـود دارد كـه سـاخـتـار، بـر مجموعه اي از الگوهاي منظم و پايدار دلالت مي كند.\nبه نظر اسملسر، در تحليل ساختارهاي اجتماعي سه مفهوم اصلي اهميت ويـژه اي دارند : ارزشها، هنجارهـا، و روشهاي پـاداش دهي.\nساخت اجتماعي داراي چهار بُعد نظام نمادي، هنجاري، تعاملي و فرصتي است و در قالب آنها عنـاصر تغيير دهنده و نظم دهنده مطرح مي شونـد.\nدر ديدگـاههـاي جديد، از هـر نـوع تعيّن گـرايي و تبيين واقعيتهـاي اجتمـاعي بـر مبنـاي عناصـر و علل محـدود اجتناب و به تعامل متغيرهاي تبيين كننده توجه مي شود.\nديدگاههاي مربوط به رابطه دولت و تغيير اجتماعي دو دسته اند : برخي براي دولت نقش حداقلي، و برخي براي آن نقش حداكثري قائل هستند.\nبـه نظـر جامعه شنـاسان غيـر ماركسيست و الگوهـاي نظـري ليبـرال، مهمترين نيروي ايجاد تغيير اجتماعي در متن جامعه مدني نهفته است.\nاسكاكپول معتقد است كـه دولتها نقش عمـده اي در تغييرات اجتماعي دارند. انقلاب اجتماعي و تغييرات ناشي از آن را زماني مي تـوان درك كرد كه حكومت يك ساختـار كلان تلقي شـود.\nايوانز دولتها را به دو دستة دولتهاي يغماگر و توسعه گرا تقسيم مي كند و بـراي هر يك ويـژگيهـايي بر مي شمـارد.\n\nتغييرات اجتماعي\n\nبر مبناي چگونگي ارتباط و نقش دولت در فرايند توسعه و جامعه مدني، دولتها بـه سه دستة كارشكن، مردّد، و توسعه خواه تقسيم مي شوند.\nايدئولوژي مجموعه اي از عقايد و ارزشهايي است كه شيوه اي از نگريستن و تفسير كردن جهان را فـراهم مي آورد و حاصل نگاه جـزئي به واقعيت است.\nمانهايـم، دو مفهوم ايدئولوژي و اتـوپيا را تفكيك كرده است : ايدئـولـوژي، محصول شرايط اجتمـاعي، اقتصـادي و تاريخي، و اتوپيا، مجموعه اي از آمال و آرزوهـاي طبقات تحت سلطه است.\nگرامشي، ماركسيست ايتاليايي، هر چند به اهميت عوامل سـاختاري بـويـژه عامل اقتصـادي بـاور داشت، امـا بـراي ايـدئـولـوژي در ايجاد تحولات نقش بـسزايـي قـائل بـود.\nرويكرد ايده آليستي، نقش ويـژه اي بـراي ايده ها و ارزشها در شكل گيري تغييرات اجتماعي قائل مي شود.\nكنـت بـه نقش معـرفت و شنـاخت در تحـول جـوامع در قالب مراحل سه گانـه پـرداخته، و وبـر، نقش اخلاق پروتستان را در پيدايش سرمايه داري بررسي كرده است.\nدر رويكرد تلفيقي، به تعامل عناصر مادي و فرا مادي ( ايده آلي ) و يـا همـراهيِ اين عناصر تـوجه مي شود.\nايدئولوژي اين استعداد را دارد كه هم در جامعه شناسيِ نظم و ثبات مـورد تـوجه قـرار گيرد و هم در جامعه شنـاسي تغييرات و انقلاب.\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی\n\nايده پايان عصر ايدئولوژي حاكي است كه در نظام سرمايه داري، بنيادي تـرين تغيير با مشاركت طبـقه كارگر صورت گـرفته، وضـع موجـود تثبـيت شـده، و ايـدئـولـوژي تـازه اي ظاهر نخـواهد شـد.\nتكنولوژي چنان تأثير عمده و شگرفي در حيات اجتماعي و فرهنگي جـوامع داشته كه گـروهي بـه تعيـّن گـرايي تكنولـوژيك بـاور دارند.\nنظريه تكاملي- بوم شناختي، نقش اصلي را در تحول تاريخي جوامع به تكنولوژي مي دهد، هر چند كه از نقش نيروهاي ديگر غفلت نمي كند.\nدر اين نظريه، پيشرفت تكنولوژي پيش شرط رشد و توسعه و قدرت و ثروت هر جامعه محسوب مي شود.\nآگبورن در تحليل تغيير اجتمـاعي، چهار عامل را مورد تأكيد قرار مي دهد : اختراع، انباشت، پخش و سازگاري. از ميـان آنهـا، بـه اختـراع اهميـت بيشتـري مي دهـد.\nبه عقيده وبلن، ايده ها و رفتار انسان از وضعيت معيشتي او مايـه مي گيـرد و معيـشت نـيـز تـابع تكنولوژي است.\n\nتغييرات اجتماعي\n\nگرث و ميلز، تحولات اجتماعي را اتفاقاتي مي دانند كه در طي زمـان در نقشها، نـهادها و نظامـهايي كه ساختار اجتماعي را تشكيل مي دهند، روي مي دهد.\nبه نظر اسملسر، تكنولوژي، تغييرات متنوعي در حوزة كار ايجاد كرده، و به تَبَع اين تغييرات، مجموعه حيـات اجتماعي نيز تغيـير و تحول يـافته است.\nدر مجموع، تكنولوژي همراه با ديگر عوامل و متغيرهايي كه با آنها پيوندهاي تعاملـي دارد، زمينه را بـراي شكل گيـري تغيير اجتماعي فـراهم مي كنـد.\nعده اي تغيير اجتماعي را حاصل نيروهاي خارج از كنترل كنشگران مي دانـند. از ايـن منظر، عامليـت و آزادي فـردي جاي خـود را به فشارهـاي ساختـاري و روندهاي اجتماعي فرا فردي مي دهد.\nفشار ساختـاري، به تنـش هايي اطلاق مي شود كـه باعث ايجاد منافع متعارض در درون جامعه مي شود.\nدو روند عمده اجتماعي كه خصلت فـرا فردي و ساختاري و پـيامدهاي قابل توجهي دارند، عبارت اند از روندهاي جمعيتي و روندهاي نابرابري.\nفصل نهم. الگوها و راهبردهاي تغيير اجتماعي در اين فصل با الگوها، فرايندها و راهبردهاي تغيير اجتمـاعي و سازوكارهاي هـر يك آشنـا مي شويد.\nالگوهاي اصلي تغيير عبارت اند از تكامل، اشاعه، فـرهنگ پذيري، شهري شـدن و صنعتي شدن.\nدر قالب الگوي تغيير تكاملي، مجموعه تغييراتِ نظام حقوقي، مذهبي، قـشربندي اجتمـاعي و نظام تـوليد از حيـث كمي و كيـفي و معمولاً به صورت خطي و فـزاينده بـررسي مي شود.\nدر قالب الگوي اشاعه، نگاه خطيِ ديدگاه تطور گـرايانه به تاريخ رد مي شود و بر مطالعه پديده هاي فرهنگي\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی\n\nدر قالب و كانـونهـاي جغـرافيايي خاص تمركـز مي شـود.\nفرهنگ پذيري، به اخذ ويژگيهاي مادي و غير مادي از جـامـعـه و فـرهـنـگ ديـگـر دلالـت مـي كـنـد.\nشهري شدن فرايندي است كه به واسطه آن نسبت جمعيت شهرنشين همراه با شبكه هـاي ارتباطي، فعاليتهاي اقتصـادي، سازمانهاي سياسي و اداري در مناطق شهري افزايش مي يابد.\nشهرنشيني بـا دو نوع تغيير همراه است : تغيير جمعيتي كـه عيني و ملموس است ؛ و تغيير شيوه زندگي و نظام ارزشي و هنجاري كه عينيت كمتري دارد.\nبه عقيده وبر، شهر از دوران قرون وسطي به بعد مركز توسعه فـردگـرايي بوده است. به نظر كـومار، شهرهـا مروج تنـوع و خلاقيت اند. آنها بهترين و باهوشترين افراد را جذب مي كنند.\nلـرنـر، رشد مـراكـز شهري جديد را در جـهان سـوم، عامل ترقي و تقويت كننده احساس فردگرايي، تضعيف كننده سنت گـرايي، و عامل افزايش مشاركت مي داند.\nصنعتي شدن فرايندي است كه توسط آن انرژي مكانيكي جـايگـزين انـرژي حيـوانـي و فيـزيكـي انسـان مي شـود.\nتغيـيرات فـن شنـاختي، هم شـيوه معيـشت و زنـدگـي انسـانـها را دگرگون كرده و هم نگاه و نظر آنها را به آدم و عالم تغيير داده است.\nصنعتي شدن، تغييرات عمده اي در نهاد خانواده، از لحاظ ساختار، كاركـرد، روابط دروني، و چگونگي تشكيل بـه وجـود آورده است.\nدر فرايند صنعتي شدن، فرايندهاي عقلاني شدن، عرفي شدن و ديـوان سالار شدن بـه صورت متعامل و مرتبط بـا يكديگر در حيـات اجتماعي ظهور و نمـود مي يابند.\nعُرفي شدن ( سكولاريزاسيون ) فرايندي است كه به واسطه آن، بخشهايي از جامعه و فـرهنگ از سلطه سازمـانها و نهادهـاي مذهبي رهـايي مي يـابند.\nويژگيهاي اصلي عرفي شدن عبارت اند از تقدس زدايي، حاشيـه اي شدن مـذهب، رمـز زدايي از اعتـقاد، تقليل پاي بنـدي بـه نـهـاد مـذهب، شخـصي شدن مـذهب.\nكومار عقيده دارد كه نوسازي مستلزم فرايند عرفي شدن است، يعني به طور نظام مند عقل و علم جايگزين نهادها، اعتقادات و كردارهاي مذهبي مي شود.\nبه نظر گيدنز، بنيادگرايي بيان و تجليِ يكپارچگي جهاني است و بـا ويژگي تغييرات در اين پديدة پيچيده ارتباط تنگاتنگ دارد.\nديوان سالاري شدن به روند پذيرش اصول و رويه هاي سازمان ديوان سالاري در جامعه اطلاق مي شود، و\n\nتغييرات اجتماعي\n\nاعضاي جامعه، كنشها و منـافع خود را به صـورت عـقلاني تنظيم و پيگيـري مي كنند.\nعقلاني شدن، به فكر و عمل آگاهانه و منطبق با قواعد منطقي و دانش تجربي كـه بـراي نيل بـه اهداف معيـن و هـمـاهنـگ از منـاسبتـرين ابـزارهـا استـفـاده مي كـنـد، اطلاق مي شـود.\nراهبرد ( استراتژي )، در معناي عام عبارت است از هنر برنامه ريزي و هدايت عمليـات. راهبـردهـا عبـارت اند از آگاهـانه، خلاقـانه، آينده نگـر، آينده سـاز.\nچگونگي رابطه بيـن كارگـزار تغيير بـا هدف، تعيين كنـنده نـوع راهبردي است كه براي ايجاد تغيير اجتماعي بكار گرفته مي شود.\nبا تـوجه به رابطه كارگزارِ تغيير با هدف، از سه راهبرد نام بـرده مي شود : عقلاني- تجربي، هنجاري- بازآموزي، اجباري- قدرتي.\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی\n\nراهبردهاي مربوط به تغيير اجتماعي را به دو گروه خشـونتي و مسالمت آميز نيز تقسيم مي كنند.\nفصل دهم. سنت، نوسازي و تجدد در ايـن فصل بـا مفهـوم سنت و كاركـردهاي مثبـت و منفي آن در تغييرات اجتماعي و با مفاهيم تجدد و نوسازي آشنا مي شويد.\nسنت شامل مجموعه اي از ذهنيت ها و ايده هايي است كه بار معنايي ويـژه اي دارند ؛ ريشه در گذشته دارند ؛ عموميت دارند ؛ بيش از يك نسل را شـامـل مي شـونـد ؛ و مبنـاي عمـل و رفتـار افـراد هستـند.\nهمه جوامع انساني سنت دارند ؛ اما كميت ( عده طرفداران سنت ) و كيفيت ( محتـواي ) سنت هايـشان متفاوت است.\nدر جامعه سنتي، تغيير به كندي جريان دارد، ولي مرده ريگ گذشته بر دوش آن سنگيني مي كند. جامعه سنتي در بـرابـر تغيـيرات اسـاسي و تنـد مقـاومـت مي كنـد.\nسنتها، هم كاركـردهاي مثبت دارند و هم كاركـردهاي منفي. اصولاً سنتهاي نرم و منعطف، كاركردهاي مثبت، و سنتهـاي سخت و متصلـب، كاركـردهاي منفي دارند.\nسنتهـا مي تـواننـد از طريق تسهيل تغيـير و بسترسـازي براي آن، خصلت بومي دادن به تغيير، و تقليل هزينه هاي آن، نقش ايجـابي در تحقق تغيـيرات اجتماعي ايفا كنند.\nآثار منفي و سلبي سنتها در تغيير اجتماعي نبايد ناديده گرفته شود.\nدر رويكرد مكانيكي به رابطه سنت و تجدد ( مدرنيته )،‌ جوامع در مسير خطي تطور مي يابند، تجدد الگو و شكل واحدي دارد و پذيرش يكي بـه معني طرد ديگري است.\nدر رويكرد تفريدي، هـر جامعه مسير خاص خود را طي مي كند و جوامع مي توانند هم سنتي باشند و هم متجدد.\nمطابق رويكرد ديالكتيكي، جهان اجتمـاعي تحت تأثير عوامل مختلف در حال ساخته شدن است ؛ گذشته، حال و آينده با هم ارتباط دارند و نمي توان آنها را تفكيك كرد.\nبه نظر گيدنـز، در جريان تجدد، سنتها از بين نمي روند، بلكه جايگاه خود را تغيير مي دهند و همچنان قدرت خود را حفظ و زمينة تثبيت نظم اجتماعي را فـراهم مي كنند.\nتجدد بـه مجـموعه معيني از طـرز تلقي هـا نسبت بـه جهان، نهادهاي پيچيده بـويـژه تـوليد صنعتي و اقتصـاد بازاري، و حدّ معيني از نهادهاي سياسي اطلاق مي شود.\nبه نظر باومن، خصيصه بارز مدرنيته، دگرگوني است. اين عصر همه دانسته ها و معتقدات خود را زودگذر، و نهادهاي انسـاني را ساخـتة خـود آدمي و اصـلاح پذيـر مي دانـد.\nوبر، تجدد را رمـز زدايي از جهان مي داند ؛ و ماركس، بورژوازي را پوياترين چهره و مشخصة تجدد مي شناسد.\nجامعه شناسان معتقدند كه تجدد به دليل نفوذ و فراگيريِ گسترده اش، در حـوزه هاي اقتصاد، قشربندي اجتمـاعي، سياست، فـرهنگ و زنـدگي روزمره تـأثير گذاشته است.\nبرخي عناصر و اجزاي تجدد عبارت اند از عقل گرايي، اومانيسم، ليبـراليسم، فردگرايي، برابـري، كارگـزاري تاريخيِ انسان، داعيه معرفت انسـان، و اصل پيشرفت.\nاز منظر گيدنز، چهار وجه يا بعد نهادينِ عمده براي مدرنيته عبارت اند از سرمايه داري، صنعت گرايي، قدرت اجرايي هماهنگ، و قدرت نظامي.\nبه عقيده گيدنز، براي درك پويايي و تحرك خارق العادة زندگي اجتماعي تـوجه به سه عنصر ضرورت دارد : جدايي زمان و فضا، تـكّه بـرداري از نـهـادهـاي اجتـماعي، بـازتابـندگي نـهـاديـن.\nنوسازي ( مدرنيزاسيون )، فرايندي برنامه ريزي شده و حاصل عمل آگـاهـانه كنشگـران اجتمـاعي است كـه خـود را در قالب فـراينـد عيـني تحـولات اقتصـادي و سيـاسي نشـان مي دهـد.\nنـوسازي بيشتر يك فـرايند عيني است، اما نـوگـرايي ( مدرنيسم )، فـرايندي عمدتاً بينشي، ذهني، و نـوعي انديشه است كه مي خواهد مدرن را به جاي كهنه بنشاند.\nسه فرايند تجدد، نوسازي و نوگرايي با هم رابطه دارند.\nفصل يازدهم. هزينه هاي تغيير اجتماعي در اين فصل با هزينه هاي اجتماعي، اجتماعي- رواني، اقتصادي، سيـاسي و زيست محيـطيِ تغيـير اجتـمـاعي آشنـا مي شويـد.\nتغيير اجتمـاعي علاوه بـر پيامدهـاي مثبت، پيـامدها و نتـايج منفي هم دارد كه از آن تحت عنـوان پيامدهاي غير كاركردي يا هزينه هاي تغيير اجتماعي ياد مي شود.\nهزينه هاي اجتماعي، بر مجموعه آسيبهاي اجتماعي دلالت دارند كه جامعة انساني در طـي تحـول و پـويـش تـاريـخي خـود در سطـوح مختـلف آنهـا را تجـربه مي كـنـد.\nبرخي هزينه هاي اجتماعي عبارت اند از افزايش مادي گرايي و فردگرايي، آسيبهاي اجتماعي، نابـودي تجانس اجتـماعي، تـوسعه شهـرها به زيـان روستاها، تشديد نابرابريهاي اجتماعي، نارضايتي و بي سازماني اجتماعي.\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی\n\nكاهش استقلال فـردي و افـزايش وابستگي انسان به ساخـتارهاي اجتماعي و فني، احساس بي قدرتي، انزوا، تنهايي، غربت، بي هنجاري و بـي قـانـونـي از جملـه هـزينـه هـاي اجتـمـاعي- روانـي اسـت.\nبه نظر لويس، هزينه هاي اقتصادي توسعة جوامع سنتي عبارت اند از گسترش مادّي گرايي، فردگرايي، رشد شهرها و حاشيه نشيني، نابودي صنايع دستيِ سنتي، برده شدن انسان و افزايش نابرابري توزيع در آمد.\nبي تفاوتي سياسي و تـوده اي شدن جامـعـه، افـزايش بـي اعتمـادي و كاهش مشروعيت سياسي حكومتها، بي نظمي و اعتراضهاي خشونت آميز، از جـملـه هـزيـنـه هـاي سيـاسـي تغيـيـرات اجتـمـاعـي هستـنـد.\nبـرخي از هزينه هاي فـرهنگي تغييرات اجتماعي عبارت اند از تعارضهاي ارزشي، شكافهاي نسلي، عرفي شدن جامعه، بحران هويت، افول فرهنگهاي بومي و محلي، و جدال سنت و مدرنيته.\nآموزش، باعث بالا رفتن مطالبات اجتماعي و انتظارات افراد جامعه مي شود و چـون ظرفيت بـرآوردن آنها وجـود ندارد، بـه بي ثباتي سيـاسي مي انجامد.\nبا پيچيده تر شدن جوامع و توسعة فعاليتهاي اقتصادي و بهره برداري از محيط و پـخش شـدن آلايـنده هـا، هـزينه هـاي زيست محيطي افـزايـش مي يـابد.\nفصل دوازدهم. جهاني شدن در اين فصل با تعاريف، شواهد، ويژگيها و پيامدهاي جـهاني شدن آشنا مي شويـد.\nجهاني شدن يك فـرايند تاريخي در ابعاد اجتـماعي، سيـاسي، فـرهنگي و اقتصادي است كه منجـر به ورود عوامل غير بومي به حوزه ها و قلمروهاي بومي مي شود.\nشواهد جهاني شدن عبارت اند از گسترش بازارهاي مالي، شكل گيري تجارت الكترونيكي، گسترش نقش و نفوذ شركتهاي چند مليتي، توليد جـهاني، كاهش مـوانع تعرفه اي، شكل گيـري اتحاديه هاي اقتـصادي.\nكاهش نقش و اقتدار دولتها، بسط و گسترش ارزش دموكراتيك، توجه به حقوق بشر، گسترش عموميتهاي فرهنگي، شكل گيري جنبشهاي جهاني، و وابستگي متقابل جوامع و كشورها، از ديگر شواهد جهاني شدن هستند.\nهمچـنين، شكل گيـري الگـوهـاي مصـرف جـهانـي، گستـرش صنعت جهانگردي، جريان آزاد اطلاعات، و تشديد نابرابريهاي بين جـامعه اي را مي تـوان جزء شواهد جهاني شـدن محسوب كـرد.\nتعاريف مختلفي از جهاني شدن ارائه شده است.\nرابـرتسون، به در هم فشـرده شدن جهاني و تـراكم آگاهي نسبت به جهان اشاره مي كند.\nواترز معتقد است كه در فرايند اجتماعي شدن، قيد و بندهاي جغرافيايي كه بر روابط اجتماعي و فرهنگي سايه افكنده اند از بين مي روند و مردم به كاهش اين قيد و بندها آگاه مي شوند.\nگيدنز مي نويسد : جهاني شدن به معناي گره خوردن رويدادهاي اجتماعي و روابط اجتماعيِ سرزمينهـاي دوردست بـا تـار و پـود مـوضعي يـا محلـيِ جـوامع ديگر است( تلاقي حـاضر و غـايب).\nگيدنـز، جهاني شدن را پيـامد و نتيجة تجدد، و مـؤلفه هاي اصلي آن را نظام دولـت ملي، سازمان نظامي جـهان، اقتـصاد سـرمـايه داري جـهـاني، و تقسيم كار بيـن المللي مي دانـد.\nرابرتسون براي جهاني شدن چهار وجه قائل است كه عبارت اند از جوامع ( ملي )، افـراد، نظام ارتبـاط بين جـوامع، و بـشريت بـه معناي نوعيِ آن.\nرابرتسون سهم قابل توجهي براي عناصر فرهنگي قائل مي شود و معتقد است كـه عـرصه جهانـي، در كل، يك نظام اجتمـاعي- فـرهنـگي است.\nبه نظر رابرتسون، فرايند جهاني شدن دو وجهي است : عام شدن خاص، و خاص شدن عـام. ايـن نگاه متضمن يـگانـگي و تكثـر فـرهنگي است.\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با روش شناسی تغییر اجتماعی و بررسی تغییر اجتماعی در اندیشه کلاسیک‌های جامعه شناسی\n\nبـه عقيـدة كاستلـز، انـقـلاب در فـنـون ارتبـاطي و اطلاعـاتي، شالـوده هـاي مادي جـوامع را تغيـير داده، طـوري كه حـتي دور افتاده ترين جوامع هم قادر به كناره گيري از شبكه جهاني نيستند.\nبه نظر روزنائـو، فـرا ملي شدن فرايندي اسـت كه در ضمن آن، روابط حكومتها در سطح بين المللي تـوسط روابط بين افراد و گروههاي غير دولتي تكميل مي شود.\nبه نظر نَش، هر چند كه فرهنگ جهاني در حال تغيير است، ولي جهاني شدنِ فرهنگ به معني يكي شدنِ فرهنگ نيست.\nجهاني شدن فرايندي متناقض نما و چند ساحتي و داراي مـراجع مختلف محلي، ملي، منـطقه اي و جهانـي است و عـام گرايي و خاص گرايي فرهنگي را توأمان در خود دارد.\n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )