دانلود پاورپوینت تبیین عقلانیِ قوانین و فرهنگ دین در مورد زن

\n

نظام زندگی زنبراساس فرهنگ و قانون اسلام

\n

\n

عنوان های پاورپوینت  : 

\n

 قسمت اول:

\n

تحلیل نقطه مرکزی

\n

شبکه هستی

\n

قانون و فرهنگ

\n

سه اصل کلی در معادلات قانون‌گذاری

\n

اصل حاکم بر معادلات فرهنگ‌سازی

\n

(اهداف ، موانع، امکانات = f( قانون و فرهنگ

\n

 قسمت دوم:

\n\n

---

\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\nقانون و فرهنگ\n\n"قانون" حداقل‌های الزامی در قواعد رفتاری، است. حقوق و قانون، باید و نبایدهای حداقلی است یعنی مرزها و لبهها را بیان میکند، مواردی که عقل به کمتر از آنها رضایت نمی‌دهد و فساد ناشی از عدم رعایت آنها قابل اغماض نیست. قوانین، ارتباطات و وضعیت موجود را طوری تنظیم می‌کنند که عناصر موجود در سیستم، مانعی از جهت حرکت بهسوی رشد و تکامل طبیعی ِخود نداشته باشند و به اولین و نزدیکترین هدف نیز برسند.\n\n"اخلاق" نیز قواعد رفتار انسانی است، اما قواعدِ الزامی نیست بلکه قواعدِ شایستگی رفتار است، یعنی آنچه اگر انجام شود سبب حرکت سریع‌تر و باکیفیت‌تر بهسوی هدف اولیه و هدف‌های برتر میشود. اخلاق، حداکثری است، یعنی ایدهآل‌ها و بهینهها را بیان میکند، مواردی که عقل بهسوی دستیابی به آنها ترغیب میکند. اخلاق، توصیف‌کنندة "خوب‌ها و بدها"ست.\n\n"فرهنگ"، طرز زندگی است. مجموعه عکس‌العمل‌ها و ظهور و بروزاتی که فرد یا جامعه در ابعاد مختلف زندگی دارند، فرهنگ فرد یا فرهنگ جامعه است. فرهنگ، نمودِ رعایت قانون و اخلاق در صحنة عملی زندگی است.\n\nسه اصل کلی در معادلات قانون‌گذاری\n\nاصل حاکم بر معادلات فرهنگ‌سازی\n\nفرهنگ، تنظیم‌کننده رفتاری است پس فرهنگی کارآمد است که\n\nحاکم و اثرگذار و آیندهساز باشد.\n\n \n\nآیندهسازی یعنی:\n\nتعیین خط‌مشی‌های مؤثر بر جامعه، نه متأثّر از جامعه و وضعیت موجود.\n\n \n\nاغلب مردم در جریان زندگی روزمرهای که خود آن را نساختهاند غرق شدهاند. جامعه و عموم مردم بهسمت رفع نیازهای اولیّة مادّی حرکت می‌کنند. کلیّه فعالیت‌های انسانی در این چرخه گرفتار شده، که در نتیجه زمینة توجّه به نیازهای دیگر و حقایق برتر باقی نمانده است.\n\n \n\n(اهداف ، موانع، امکانات = f( قانون و فرهنگ\n\nقسمت دوم\n\n \n\nدر سیستم تصمیم‌گیری اسلام، موارد زیر بهعهدة مرد است:\n\nتصمیم‌گیری در سطح رهبریِ جامعه و مرجعیت دینی\n\nتصمیم‌گیری برای قضاوت و اجرای احکام جزائی\n\nتصمیم‌گیری برای ادارة خانواده (دقت به نقاط تزاحم)\n\nتصمیم‌گیری برای فروپاشی خانواده\n\n \n\nدر مورد شهادت زنان:\n\nبهجهت حداقل‌سازی احتمال خطا، تجمیع شهود لازم است.\n\nآیه قرآنی نیز این فلسفه را بهصراحت بیان کرده است:\n\nان تضل احدیهما فتذکر احدیهما الاخری (سوره بقره/ 282)\n\nسطح درآمد و شیوه مصرفی موجب رفاه شبکهایی می‌شود که برای دست‌یابی به آن و مصرف آن پنج شرط ملاحظه شود: (معادلات کلان رفتارهای اقتصادی)\n\nبه منافع دیگران ضرر نرساند و در معادله بُرد- بُرد بهدست آمده باشد.\n\nبه محیط ضرر نرساند.\n\nبه تعادل روانی و احساسی خود و دیگران صدمه نزند.\n\nقدرت تفکر و تصمیم‌گیری او تضعیف نشود. (قدرت واقع‌نگریِ کلان)\n\nسود حاصله بهرهوریِ پایدار داشته باشد.\n\n \n\nرفتار اقتصادی‌ایی مطلوبیت دارد که مطلوبیت برآیند پنج مولفه باشد:\n\nمطلوبیت جسمی\n\nمطلوبیت فکری و روانی\n\nمطلوبیت محیطی\n\nمطلوبیت جمعی (خانواده، شهر، کشور، بین‌الملل)\n\nمطلوبیت پایدار\n\n \n\nفرد اخلاقی رفتاری دارد که:\n\nاگر نسبت به خود او اِعمال شود رنجیده نمی‌شود.\n\nاین رفتار را با توجه به پسندیده بودن آن از خود بروز می‌دهد.\n\nاین رفتار با معادلات خلقت منطبق است.\n\n \n\nمنبع مطالعات تفصیلی\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )