دانلود پاورپوینت آشنایی با مباحث بنیادی علم بیان از قبیل مجاز، تشبیه، استعاره و...

\n

معانی و بیان 2

\n

\n

عنوان های پاورپوینت  : 

\n

\n

آشنایی با مباحث بنیادی علم بیان از قبیل مجاز، تشبیه، استعاره و...

\n

معانی و بیان 2

\n \n

کلیات

\n

1- توضیح سبک ادبی

\n

2- توضیح موضوع علم بیان

\n

3- تعریف علم بیان

\n

4- توضیح ادای معنای واحد به طرق مختلف

\n

5- ذکر فایده علم بیان

\n

6- شناخت قرینه و اقسام آن

\n

7- توضیح متدولوژی ادبیات

\n \n

مجاز

\n

1- تعریف مجاز

\n

2- توضیح علائق مجاز با ذکر مثال

\n

3- توضیح مجاز مرکب

\n \n

تشبیه

\n

1- تعریف تشبیه

\n

2- ذکر ارکان تشبیه

\n

3- توضیح تشبیه مجمل و مفصل

\n

4- توضیح تشبیه مؤکد و مرسل

\n

5- تعریف تشبیه بلیغ

\n

6- توضیح تشبیه به اعتبار طرفین آن ( حسی بودن و عقلی بودن)

\n

7- شرح تشبیه خیالی و وهمی

\n

8- توضیح تشبیه مفرد و مقید و مرکب

\n

9- شرح وجه شبه تحقیقی و تخییلی

\n

10- توضیح وجه شبه دو گانه

\n

11- شرح وجه شبه مفرد و متعدد و مرکب

\n

12- شرح تشبیه تمثیل

\n

13- شرح زاویۀ تشبیه

\n

14- شرح اضافۀ تشبیهی

\n

15- غرض از تشبیه

\n

16- توضیح انواع تشبیه به لحاظ شکل (ملفوف، مفروق،تسویه،...)

\n \n

استعاره

\n

1- تعریف استعاره

\n

2- توضیح قرینۀ صارفه

\n

3- ذکر اصطلاحات خاص استعاره

\n

4- تعریف استعارۀ مصرحه و اقسام سه گانه آن

\n

5- شرح استعارۀ مکنیۀ تخییلیه با ذکر مثال

\n

6- توضیح پرسونیفیکاسیون

\n

7- توضیح آنیمیسم

\n

8- شرح استعارۀ تبعیه

\n

9- دربارۀ تناسی در تشبیه و حقیقت ادعائی

\n

10- توضیح استعارۀ قریب و بعید

\n

11- توضیح استعارۀ وفاقیه و عنادیه و تهکّمیه

\n

12- شرح استعارۀ مرکب

\n

13- شرح هدف از استعاره

\n \n

استعاره گونه ها

\n

1- تعریف سمبل و فرق آن با استعاره

\n

2- توضیح سمبل های عمومی و خصوصی

\n

3- ذکر چند نمونه از سمبلیسم عرفانی

\n

4- شرح اضافۀ سمبلیک

\n

5- تعریف تمثیل

\n

6- تعریف فابل

\n

7- شرح پارابل و اگزمپلوم

\n

8- تعریف اسطوره

\n

9- شرح اضافۀ اساطیری با مثال

\n

10- شرح تشبیه تلمیحی

\n

11- توضیح اضافۀ تلمیحی با مثال

\n

12- تعریف آرکی تایپ

\n \n

کنایه

\n

1- تعریف کنایه و ذکر اصطلاحات کنایه

\n

 2- شرح انواع کنایه به لحاظ مکنیّ عنه

\n

3- توضیح کنایه قریب و بعید

\n

4- شرح تلویح و ایما و رمز

\n

5- توضیح تعریض

\n

6- توضیح فرق کنایه و استعارۀ مرکب

\n \n

خاتمه در علم بیان

\n

1- درک محدودۀ علم بیان

\n

2- توضیح اسناد مجازی

\n \n\n \n\n \n\n \n\n \n\n

---

\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\nتوضیح کنایه قریب و بعید\n\nکنایه به لحاظ انتقال معنای مقصود یا قریب است یا بعید\n\nکنایه قریب آن است که ربط بین لازم و ملزوم به آسانی فهمیده شود و در نتیجه انتقال از مکنی به به مکنی عنه به آسانی صورت گیرد مثل چشم بر چیزی داشتن که کنایه از امید داشتن و منتظر بودن است\n\nکنایه بعید آن است که به آسانی ربط بین مکنی به و مکنی عنه معلوم نباشد و این معمولا وقتی است که بین آن دو چندین واسطه باشد مثلا نظامی می گوید :\n\nبزرگی بایدت دل در سخا بند\n\nسر کیسه به برگ گندنا بند\n\nکه در آن واسطه ها عبارتند از:\n\nسر کیسه را نمی توان با برگ گندنا محکم بست * برگ گندنا محکم نیست و زود پاره می شود * پس سر کیسه باز است.\n\nباز بودن سر کیسه کنایه از بخشنده بودن است.\n\nشرح تلویح و ایما و رمز\n\n1- تلویح\n\nوسائط میان لازم و ملزوم متعدد باشد و این امر معمولاً فهم مکنی عنه را دشوار می کند. در کتب سنتی معمولاً کثیر الرماد و مهزول الفصیل و جبان الکلب را مثال می زنند :\n\nکثیر الرماد = زیادی خاکستر =  زیادی پخت و پز = زیادی غذا = کثرت مهمان = بخشندگی.\n\n2- ایماء\n\nوسائط اندک و ربط بین معنی اول و دوم آشکار است.از این رو ایماء عکس تلویح است. ایماء رایج ترین نوع کنایه است:\n\nرخت بربستن = سفر کردن و رفتن\n\nسپر افکندن = تسلیم شدن\n\n3- رمز\n\nوسائط در آن خفی است به طوری که می توان گفت اصلاً نمی توانیم وسائط را دریابیم و در نتیجه انتقال از معنی ظاهر به باطن دشوار و گاهی غیر ممکن است. مانند عریض القفا به معنی کودن، و ناخن خشک به معنی خسیس.\n\nتوضیح تعریض\n\nتعریض جمله یا عبارتی است اخباری که مکنی عنه آن هشدار به کسی یا نکوهش و یا سخره کردن باشد، و از این رو مخاطب را آزرده می کند و در عرف می گویند فلانی به فلانی گوشه زد. مانند تعریض شخصی به خاقانی که عنصری شاعر بسیار توانایی بود.\n\nتوضیح فرق کنایه و استعارۀ مرکب\n\nفرق کنایه و استعارۀ مرکب در این است که استعارۀ مرکب مجاز است و لذا جمله قرینۀ صارفه یی دارد که به خواننده می گوید کلام در معنای اصلی خود به کار نرفته است مانند آب در هاون کوبیدن یا تکیه بر آب زدن که به حکم عقل در معنای اولیه فهمیده نمی شود\n\nاما در کنایه قرینه یی که دال بر معنای ثانوی باشد وجود ندارد مثلا وقتی می گوییم فلانی دَرِ خانه اش باز است ممکن است واقعا مراد این باشد که کسی دَر خانه خود را باز گذاشته باشد.\n\nدرک محدودۀ علم بیان\n\nمحدودۀ علم بیان تا آنجاست که بین دو معنی (دو طرف) که یکی حاضر است و دیگری غایب، انتقال ذهنی صورت گیرد و بتوان از معنی حاضر که در الفاظ بیان شده است به معنای پنهان رسید.\n\nاین انتقال از حاضر به غایب در تمام مباحث علم بیان وجود دارد. تنها مورد استثنا به ظاهر تشبیه است اگر وجه شبه ذکر شود. به همین دلیل بهترین تشبیه از نظر تئوری علم بیان تشبیهی است که وجه شبه در آن ذکر نشود تا ربط بین حاضر و غایب با تخیل دریافت شود.\n\n \n\nتوضیح اسناد مجازی\n\nاسناد مجازی اسناد فعل به فاعل غیر حقیقی یا اسناد صفت غیر متعارف به موصوف و به طور کلی اسناد غیر طبیعی و غیر متعارف مسند به مسندٌ الیه است.\n\nمثال: ما جگر گوشۀ ابریم و پسر خواندۀ کوه    سلام ای شب معصوم\n\nگفتگو با طبیعت نیز در حوزۀ اسناد مجازی است:\n\nای ابر گه بگریی و گه خندی\n\nکس داندت چگونه ای و چندی؟\n\nدر تشبیهاتی که ادات تشبیه و وجه شبه ذکر نشده است (تشبیه بلیغ) کلام به لحاظ بحث اسناد مجازی نیز قابل توضیح است:\n\nفلک بر سرم اژدهائی نگون\n\nزمین زیر من شرزه شیر ژیان\n\nفلک مثل اژدهائی نگون است (تشبیه) یا فلک اژدهائی نگون است (اسناد مجازی)\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )