دانلود پاورپوینت تاریخچه پزشکی در ایران

\n

دانلود پاورپوینت کامل توصیف ، نقش ها و تاریخچه ی مهندسی پزشکی

\n عنوان های پاورپوینت  : \n\nکه جهان=جهان کوچک (انسان) تصویر آیینه ای مه جهان\n\n(جهان آفرینش) است تنو: (وجود فیزیکی)\n\nبئوذ یا بوی: (بو و خاصیت انسان)\n\nدئنا: (وجدان؛ وجود اجتماعی)\n\nاوروان: (جان دوم)\n\nاهو: (جان؛زندگی)\n\nپیکر: (قالب انسانی)\n\nبیمار: (وی مار؛ بیماری روان)\n\nناخوش:  (بیماری تن)\n\n \n\n \n\n

---

\n\n

دانلود پاورپوینت کامل کاربرد هوش مصنوعی در پزشکی

\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\nواژه زیبای پزشکی یک واژه دیرینه ایرانی است که به وجود تحولات 8 هزار ساله هنوز ریشه و بن آن محفوظ مانده است. نخستین ریشه این واژه در اوستا بنام بئشه زه به معنی آسیب زدا یا به چم بسوی اشا برنده؛ آمده است.\n\n \n\nاز میان انواع پزشکان: اشوپزشک ( بهداشت)؛ داتوپزشک (پزشک قانونی)، گیاه\n\nپزشک (اوروپزشک)، کرتوپزشک ( جراح)؛ آسیب زدایی توسط تلقین کلام مقدس\n\n(مانتره پزشک یا روانپزشک)، تن پزشک (Tan, Beshaze  (  هماگ پزشک\n\n(پزشک عمومی) را می توان نام برد.\n\nواژه اوستایی سپس در زبان پهلوی به صورت بئشه زک و سپس در ادوار بعدی به صورت بزشک و پزشک  در آمده است.\n\n \n\n \n\nاستاد پورداود – محمد معین: مزدیسنا و تاثیر در ادب پارسی\n\n \n\nوجود انسان در فرهنگ پزشکی ایران\n\nکه جهان=جهان کوچک (انسان) تصویر آیینه ای مه جهان\n\n(جهان آفرینش) است تنو: (وجود فیزیکی)\n\nبئوذ یا بوی: (بو و خاصیت انسان)\n\nدئنا: (وجدان؛ وجود اجتماعی)\n\nاوروان: (جان دوم)\n\nاهو: (جان؛زندگی)\n\nپیکر: (قالب انسانی)\n\nبیمار: (وی مار؛ بیماری روان)\n\nناخوش:  (بیماری تن)\n\n \n\n \n\n \n\n \n\nفرهنگ یونان پیشتاز فرهنگ ها در جهان؟؟\n\nالگود و سرینا و بسیاری از جستجوگران دیگر باور دارند که پزشکی یونان تا حد زیادی از ایران کمک گرفته است. بین روزگار درخشان دانش وتمدن یونانی (آمدن سقراط و...) و دوران بربریت یونان دویست سالی بیشتر نیست و دانش در این دوره کوتاه نمی توانست چنین رشد کند پس بهر زیادی از آن از جاهای دیگر به ویژه سومر؛ آشور؛ دشت سوزیانا ( شوش) و دیگر مراکز دانشی ایران با فرار مُغ ها (اولین اندیشمندان ایرانی در سپیده دم تاریخ) به دنبال مغ کشی در ایران به یونان برده شده و سپس با یورش اسکندر و بردن نبشته های ایرانی به یونان؛ این روند ادامه یافته است.\n\n \n\nریشه های پزشکی بقراطی\n\nچهار پایه آب؛ آتش؛خاک؛ هوا یا باد و سپس به گونه سردی و\n\nگرمی؛ تری و خشکی   مطرح شده و مزاجهای گوناگون بر مبنای آن\n\nبنا شده اند. تاریخ می گوید که همه این   مفاهیم از ایران  به  یونان\n\nرفته است.\n\nدر پزشکی ایران واژه ی ZAHAK ( آژی دهاک اسطوره ای) برگرفته\n\nشده از :\n\nZ: برگرفته از زمیک در اوستا به معنای زمین یا خاک\n\nA  : از آب\n\nH: از هوا یا باد (وای)\n\nA: از آتور (آتش) گرفته شده و خود در برگیرنده معنای وجود زمینی انسان\n\nمی باشد.\n\n \n\n \n\nپزشکی ایران قبل از ورود آریاییها (مکتب مزدیسنا)\n\n \n\nاز پزشکی ایران در تمدنهای اولیه فلات ایران در قسمتهای قدیمی تر از اوستا (وندیداد و یشتها) یاد شده است بعضی عقیده دارند که انسان پزشکی را از حیوانات یاد گرفته است مثلا رازی پزشک ایرانی می نویسد: اگر جوجه پرستو یرقان بگیرد... و یا در مورد درمان نزدیک بینی در نواحی دورافتاده ایران، ایرانیان بومی بیماریها را ناشی از اراده برخی از خدایان می دانستند و برای فرو نشاندن خشم آنها انواع قربانیها را به خدایان تقدیم می کردند.\n\nتمدنهای اولیه ایران در شهر سوخته در سیستان، سیلک در کاشان، ماسوله در گیلان، حسنلو در کردستان، لیان در بوشهر،سوزیانا در شوش، خوروین در تهران، تپه حصار در دامغان، ... بودند. حداقل طبق گفته فردوسی این اقوام اولیه دارای سواد و خط پیشرفته ای بودند.\n\nپزشکی ایران باستان از دکتر حسن تاج بخشی\n\n \n\nانواع بیماریها در اوستا: به سبب تقسیم دو گانه جهان به یک آفرینش خوب و یک آفرینش بد همه بیماریهای جهانی از پدیده های مینوی بد به شمار می آیند. بیماریهای گزارش شده در وندیداد شامل:\n\nواورشی (نوع بیماری مقاربتی)\n\nتب زایمانی\n\nاسکندا ( بریدگیهای گوناگون و زخم ها)\n\nاگهوستی (راشیتیسم)\n\nدروکا (سنگ کلیه یا کیسه صفرا)\n\nکوره گا (کورک یا کورو امروزی)\n\nاستائیریا (جوش بدن مثل آبله یا سرخک)\n\nقابل ذکر است که پزشکی کهن ایران بیش از بیماریهای تنی بیماریهای روانی را در بر می گیرد (علت اهمیت مانتره بشزو یا تلقین و یا روان پزشکی)\n\n \n\nنمونه های پزشکی بومی در ایران پهناور\n\nآبله کوبی بومی در بلوچستان از سده ها پیش از کشف ادوارد جنر\n\nجراحی در جمجمه در شهر سوخته سیستان و به کار بردن چشم مصنوعی و آنچه در\n\nشاهنامه درمان رستمینه نام دارد\n\nدرمان نزدیک بینی در روستاهای دور افتاده کویر ایران\n\nسگ دید کردن: در فرگرد سوم وندیداد اوستا پیداست که آن زمان که جان از ” تن“\n\nبشود اگر سگی در کنار پای او بسته باشد می تواند مردن از مرگ مفاجاه و بیهوشی\n\nتشخیص دهد؛ چرا که رایحه زنده بودن را در نسیم باد می تواند تشخیص دهد.\n\nسگ بدنبال خون رونده؛ بوی رونده: برای یافتن گم شدگان در جنگل ها و یا آوار\n\nزلزله ها از سگ وهونزگ (سگ غریب) استفاده می شده است*\n\nکتاب سوم دینکرد برگرفته از اوستای کهن: در هر شهر از ایران بیمارستانی بوده\n\nبرای زنان جدا از مردان و پزشکان زن و مرد در بیمارستانهای مرو؛ بلخ؛ ری؛\n\nنیشاپور؛ خوارزم؛ پاسارگارد و سرانجام بیمارستان دانشگاهی بزرگ شوش از روزگار\n\nداریوش هخامنشی به درمان و آموزش ادامه می دادند.\n\n \n\n \n\n \n\nپزشکی در دوران پیشدادیان (مکتب هندو و ایرانی)\n\n \n\nدر کتاب ودا جمشید پسر خورشید اولین کسی است که اهورامزدا دین خود (مزداییسم) را به او سپرد. او نمونه ای از سرزمین بهشت گونه ساخت که بیماری را در آن راهی نبود پزشکی و درمان مردم را منظم کرد او مردم را به چهار گروه دانایان، لشکریان، دبیران و پزشکان و منجمان، کشاورزان و بازرگانان تقسیم کرد.اوستا اولین پزشک را فریدون (تراتئون) می داند که در دامنه کوه مقدس و اساطیری البرز پرورش یافت در اوستا آمده است که زرتشت از اهورامزدا پرسید اولین طبیب خردمند و ... که مرگ را مقهور کرد و با کارد و آتش و تب و ناخوشی را درمان نمود که بود؟ پاسخ شنید فریدون\n\n \n\n \n\nتاریخ طب در ایران از دکتر نجم آبادی\n\n \n\n \n\nپزشکی ایران در زمان کیانیان (مکتب زرتشت)\n\nمعتقدند اصول و مبانی پزشکی از ایران به یونان انتقال یافته و مکتب زرتشت خیلی بیشتر از مکاتب پزشکی یونان وجود داشته است  سیریل الگود ثابت کرده که بندهش از نوشته های هیپوکرات قدیمی تر بوده و ترجمه بسیاری از عبارات بندهش در نوشته های او آورده شده است. در مکتب زرتشت طبابت از طریق مذهب و با امداد از خداوند بوده است. در این مکتب بین خرد نیک و خرد بد مبارزه همیشگی وجود دارد و طبیب با عمل خودش مثل همه انسانهای شایسته به اهورامزدا در دفع هر گونه مرض و شر و بدی کمک می کند.\n\n \n\nپژوهشی در تاریخ پزشکی و درمان جهان از محمد تقی سربندی\n\n \n\n \n\nپزشکی ایران در زمان مادها (مکتب سده اکباتان)\n\n \n\nصد سال بعد از زرتشت این مکتب توسط یکی از شاگردان او به نام سنئا پوراهوم ایجادشده است و بر در ورودی آن این شعار زرتشت: راه در جهان یکی است و آن راه اشویی (پاکی و راستی) است و باقی راهها بیراهه است نوشته شده است. پلوتارک مورخ یونانی شخصا به مکتب اکتابان راه یافته بود در آن جا به اظهار او حکمت، نجوم، طب و.. با حضور صد شاگرد آموزش داده می شده است شرایط ورودی به این دانشکده فوق العاده سخت و برای هر کسی مقدور نبوده است علوم مغان (مجوس) از جمله پزشکی تدریس می شده است یکی از شاگردان این مکتب آموزگار فیثاغورث بوده است این نام سنئا (حکیم خردمند، خرد جاودانی) بعدا بصورت سئن مرو  و سپس سیمرغ حکیم در آمده است.\n\n \n\nپزشکی در ایران باستان از دکتر موبد سهراب خدابخشی\n\n \n\n \n\n \n\nپزشکی ایران در زمان هخامنشیان (مکتب هخامنشی)\n\nدانشکده پزشکی پاسارگارد، مخلوط شدن پزشکی ایران با پزشکی یونان و مصر، گزنفون از دانشکده با عظمت پاسارگارد نام برده است هرودت می گوید بسیاری از پزشکان مصری در این دانشگاه و دربار هخامنشی مشغول به کار بوده اند. دموکودس پزشک یونانی در برخی از درمانهای جراحی این دانشگاه دخالت داشته است بنا به نوشته دینکرد منابع دانش پزشکی ایران در سه نسک مهم اوستا نوشته شده و در کتابخانه دژ نپشت تخت جمشید توسط اسکندر سوزانده شد و نسخ موجود در آتشکده شیزگان در آذربایجان به یونان انتقال یافته توسط ارسطو ترجمه و نام طب یونانی به تاریخ ما وارد شده است. گزنفون می گوید کوروش عقیده داشت بیشتر بیماریها از پرخوری و... می باشد.\n\nمجموع مقالات کنگره بین المللی پزشکی در ایران باستان\n\n \n

دانلود پاورپوینت کامل رده های علوم پزشکی

\n۳۰ تا ۷۰ درصد پروژه / پاورپوینت / پاور پوینت / سمینار / طرح های کار افرینی / طرح توجیهی /  پایان نامه/  مقاله ( کتاب ) های اماده   به صورت رایگان میباشد