ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات / Powerpoint / دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها (کد14920)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها (کد14920)
شناسه محصول و کد فایل : 14920
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
دانلود پاورپوینت آشنایی با شیوه دسته بندي ابزارهاي ذخيره سازي و بررسی ابزارهاي ذخيره سازي مغناطيسي ونوري (کد14924)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی مزایا و معایب دولت الکترونیک و ارزیابی مدل و معماری پردازش ابری (کد14917)
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها (کد14920)
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها
زبان نمادین رنگ ها
عنوان های پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها ،زبان نمادین رنگ ها عبارتند از :
تحلیل و بررسی پیام رنگ ها
مقد مه
زرد
آبی
قرمز
سبز
سیا ه و سفید
فهرست منا بع :
تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل تحلیل و بررسی پیام رنگ ها ، زبان نمادین رنگ ها
مقد مه
برای نمونه:
رنگ آبی سمبل روان ( چون انسان را به درون خویش می برد )
رنگ ارغوانی سمبل اشراف
رنگ زرد سمبل روح و منبع نور وروشنایی
رنگ قرمز سمبل مرگ وگاهی هم جسم و زندگی
رنگ ها بیانگرنگرانی ها و ناراحتی های روحی وذهنی هستند حالت هایی که جرات بیان آنرا به دیگران نداریم.
رنگ ها به ما تعادل روحی می دهند واین چیزی جز سلامت روانی نیست . با رنگ ها احساس نزدیکی می کنیم چون در زندگی معاشرت و درمان دردها تا ثیر مطبوعی بر ما می گذارند . رنگ ها قادرند ما
را تسخیرکنند و می توانند کاری کنند که به احساس درون خود توجه کنیم . نقاشی کردن در کودکی اولین تلاش ناخودآگاه ما برای استفاده از نیروی درمانی رنگ ها است .
تصور جهان بدون رنگ غیر ممکن است چرا که رنگ پدیده ای است که در همه جا حضوردارد و نقش وموثری بازی می کند. ارتباطات به کمک رنگ ها صورت می گیرد و تمام دریافت های عینی ازطریق رنگ ها حاصل می شود .
رنگ ها پدیده ی شگفتی هستند به ویژه زمانی که به طلوع و غروب آفتاب نظر بیندازیم .
رنگ ها نقش مهمی د ر زندگی عاطفی و معنوی انسان ایفا می کنند . ما به د رخشش روزهای آفتابی و شادابی رنگ ها تمایل بیشتری داریم و از هوای ابری و خاکستری خسته می شویم . رنگ های پر زرق و برق ما را آ شفته می سا زند و رنگ های ملا یم و هماهنگ برا یمان خوشا یند ند . پا رچه های رنگین و اشیای خوشرنگ را نیزمثل گل ها / درختان سرسبز/ آسمان لاجورد ین و تپه های بنفش رنگ می ستاییم .
رنگ ها به همان اندازه که امروز برای ما جالب و ضروری است برای اقوام ابتدایی نیزلازم و ضروری بوده است.
ا نسا ن ها ی ا ولیه کلبه ها ی محقر خود را با ا نواع رنگ ها می آ راسته ا ند و ا بزا ر و ظروف مورد نیا زشا ن را با رنگ های گونا گون آ را یش می دادند آ نان ما نند ا نسان ا مروزی زینت آلات مختلف به دست و گرد ن خود می آ ویختند و هر گا ه به میدان جنگ می رفتند خود را با تجهیزات و لباس ها ی جنگی ا لوا ن و د رخشنده زینت می د ا د ند تا حیرت و وحشت را درد ل دشمن بر ا نگیزند.
حا ل پس ا ز مطا لب فوق به زبان نما دین رنگ ها می پردازیم .
د را ین نوشته به بررسی مورد ی چها ررنگ ا صلی که برا ی سلا متی مفید هستند می پردازیم :
زرد /آبی / قرمز / سبز
زرد
رنگی که مفهوم رابطه و اتصال با خدا را دارد . در یونان باستان الهه ها و دو شیزگان باکره را با پیراهن زرد زعفرانی نقاشی می کردند .الهه عطارد همانند فرشتگان مقرب به رنگ زرد
ظاهر می شود که خود سمبلی از روح است این
رنگ به دلیل نور و طول موجی که دارد به
عنوانرنگ ارتباط بین انسان ها و راه چاره ای
برای فراراز گوشه گیری مطرح است .
بی دلیل نیست که رنگ زرد سمبل اداره
پست است .
پست بزرگ ترین وسیله ارتباط جمعی است و
در کار هایی که تفکر و خلاقیت در آنها نقش
دارد سودمند است .
از نظر مردم عادی “ دیدن نور “ تحقق
واقعیتی است که پیشتر پنهان بوده است .
وقتی گفته می شود که فلانی “ روشن “ است
منظور هوش و آگاهی اوست .
بنا براین زرد روشن ترین رنگ هاست که بهگونه ای سمبلیک با فهم و دانایی ارتباط دارد.
در بین پیش گویان قدیمی رنگ زرد توصیفی
از شیر و خورشید “ سلطان ستارگان “ بود
آنها زرد بودن شیر را تنها عاملی می دانستند
که ا و را د ر بین دوازده تیره از حیوانات
سلطان کرده است .
ا ین رنگ حد و مرزی ندارد و به سا د گی د ر
د یگر رنگ ها محو می شود .
کیمیا گرا ن نها یت خلوص رنگ زرد را
لیمویی می دانستند به ا ین ترتیب چشم خود
را با آب زرد رنگ شستشو می د ا د ند تا
ا سرا ر کیمیا گری را بهتر بشنا سند .
آبی
آبی همواره متوجه درون است ودر انسان
نوعی حس قضاوت درونی به وجود
می آورد و باعث می شود به خود و
احساساتش بیندیشد .
اشخاصی که آبی را ترجیح می دهند بیشتر
پوستی رنگ باخته دارند و گردش خونشان
ضعیف است ولی دارای اعصابی قوی و
....
داخل می شود با روان او پیوند می خورد
و تا اعماق وانتهای روح نفوذ می کند .
آبی مفهوم ایمان را می رساند و اشاره ای است به فضای لایتناهی و روح .
و در نقاشی کلیساها به مفهوم احساسات
عمیق و نشانه ای از شکو فایی اعتقاد و
تواضع در برابر خداوند بود . طبق آیین
مرسوم پیراهن مریم مقدس آبی آسمانی
می باشد که نمادی ازجاودانگی اوست و
نشان از محفوظ بودن جان او .
وقتی آبی تاریک شود تنزل و سقوط
می کند و معنی وهم و ترس / غم و اندوه
و مرگ و نیستی را به خود می گیرد اما
همیشه نشان دهنده فکری برتر است و به
عالم بالا اشاره می کند .
دکتراسلا می ند وشن نیزرنگ های آبی و لاجوردی و ... را مبین آسمان و گا هی هم آ ب می داند .
او می گوید : رنگ ها درمعماری بناها و کا شی کاری ها ی اصفهان همان معنای کنایه ای مینورا درخود می نما ید.
در کتا...دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها
زبان نمادین رنگ ها
نمادی از جهنم ا ست و در مذاهب یهود یت و
مسیحیت رنگ گناه ا ست و در قرون وسطی
به مفهوم مرگ بوده و قضا ت آن دوره رد ای
قرمز به تن می کرد ند .
گوته می گو ید : “ قرمز درمقا یسه با رنگ های زرد وآبی علا مت مرگ و نیستی ا ست و در روز قیا مت زمین به
رنگ قرمز ا ست . “
پیش از دورا ن مصر یا ن با ستا ن از رنگ قرمز
برای محا فظت ازآ تش بهره می گر فتند. هنوز هم
لبا س آ تش نشا ن ها و ما شین های آ تش نشا نی
قرمزا ست . د رزما ن های قد یم اززما ن زند گی
قبیله ای تا قرون وسطی وقتی کسی به جنگ
یا شکا ر می رفت نقا شی ها یی با رنگ قرمز
روی بد ن خود می کشید این رنگ نه فقط
نیروی جسما نی او را ا فزون می کرد بلکه در
برا بر مرگ و زخمی شد ن ا ز او محا فظت
می کرد .
د ر گو رستا ن ها ی قد یم در قبرها یی
جنا زه ها یی یا فت شده که آ نها را با گل اخری
که رنگ قر مز دارد پو شا نده اند واین ظا هرا
حا کی ا زنوعی د ید جهت تسهیل تجدید حیا ت
مر د گان در جها ن دیگر بوده است .
قر مز ی آ سما ن علا مت طغیا ن و هجو م هوای
متلا طم است و آ سمان آ بی و سبز و زرد رو شن
نو ید آ را مش و هو ا ی با ز را می دهد .
قرمزی چهره دلا لت بر خشم / غضب / طغیا ن/
هیجا ن و تب د ارد اگرچه رنگ های آ بی / سبز یا
زرد درشکل خا لص خود نشا نی ازبیما ری ندا رند
ا ما همین رنگ ها چنا نچه بر چهر ه ا نسا ن بتا بد
به آ ن حا لتی بیما ر گو نه می دهد .
سبز
سبز رنگ د نیا ی سبز یجا ت و حا صل فرآ یند
فتو سنتز در گیا ها ن ا ست . وقتی زمین را
رو شنی فر ا می گیرد و ذ را ت آب و هو ا د ر
فضا رها می شو ند رنگ سبز بو جو د می آ ید .
سبز نما د ارضا / آرا مش و امید وا ری است
و آ میز شی از دا نش و ا یما ن . بنا بر ا ین
ر نگ سمبو لیسم جا ود ا نگی و نیکو یی ا ست
که صو رتش از عا لم طبیعت و محسو س ا خذ
شد ه ا ما معنا یش ازعا لم معا نی ونا محسو س .
وقتی سبز متما یل به زرد می شو د ا حسا س
جو ا نی و نیر وی بها ری را بو جو د می آ ورد .
در بها ر و تا بستا ن که ر نگ سبز فر او ا ن
ا ست شا د ی و لذ ت برد ن ازا ین روز ها وصف نا شد نی ا ست . چنا نچه سبز به آ بی متما یل شو دحا لت روحا نیت آ ن ا فزا یش می یا بد .
رنگ و نور در عصر ا سلا می با بیا ن سمبلیک
در سا حت هنر توا م بو ده ا ست چنا نکه سبز و
سفید و آ بی مظا هر تا زگی / پا کی و بی تعلقی
ا ست ا ما درهنرد ینی و ا سا طیری حد مظهریت
رنگ ها از ا ین فرا تر می رود .
فی ا لمثل در فرهنگ ا سلا می سمبلیسم سبزمتضمن
عا لی ترین معا نی عرفا نی ا ست و به ا ین صورت
بالاخص در ا طرا ف نا م حضرت خضر( ع ) تجلی
می کند . خضر سبز پوش جا وید ا ست .
عطا ر د رمنطق ا لطیر از قول طوطی می گو ید :
خضرمرغا نم ازآنم سبزپوش
تا توانم کرد آب خضرنوش
سیا ه و سفید
در خا تمه پس از آ شنا یی با چها ر رنگ فو ق مختصر ی در با ره ی ر نگ ها ی سیا ه و سفید
می پردازیم :
شب و روز مظهر سیا هی و سفید ی هستند که در زند گی انسا ن و د ر طبیعت د و قطب مهم
و اسا سی محسو ب می شو ند . سیا ه تر ین رنگ ها مخمل سیا ه و سفید تر ین رنگ ها
سو لفا ت با ریت ا ست .
رنگ سیا ه د ر عر ف عا م با تیر ه گی و پر یشا نی روز گا ر و فلا کت و بد بختی قر ین ا ست .
اما حضو ر آ ن د ر آ د ا ب و ر سو م مختلف حکا یت ا ز معنا ی د و گا نه آ ن می کند .
لبا س بر خی رو حا نیا ن مسلما ن و مسیحی و لبا س تیر ه ی کا هنا ن با بلی ا ز معنا ی مثبت آن
حکا یت می کند .
د ر محا فل اشر ا فی قد یم رنگ سیا ه رنگ رسمی لبا س ها بو د ه ا ست خلعت سیا ه ا ز ا ین
زمره ا ست هنو ز هم ا فرا د ی که لبا س سیا ه و سفید می پو شند ا فرا دی شیک پوش هستند .
پو شش سیا ه د ر عز ا و عر و سی و علم ها ی سیا ه صر فا” به معنی مرگ نیست بلکه به
معنی تجد ید حیا ت د نیو ی و ا خروی و مظهر ا نقلا ب روحی انسا ن ها ا ست .
د ر ا د بیا ت و عر فا ن ا سلا می رنگ سیا ه نشا نه ی تعا لی ا ست چنا نکه آب حیا ت د ر
ظلما ت بد ست می آ ید و مقا م شب قدر نشا نه ی تعا لی شب ا ز روز ا ست . شب هنگا م خلو ت ا ستو روز هنگا م جلو ت .نور سیا ه ا ز نها یت قر ب به حق برای آ د می ظا هر می شو د و ا ین حکا یت ا ز نها یت ظهو ر جما ل
حق می کند که سا لک ا ز شد ت ظهو ر می سوزد . منا سب ا ین مقا م شیخ محمد لاهیجی ا ز مشا هدات
قلبی و ا حوالا ت خو د د ر با ب رنگ ها چنین ذ کر می کند :
دانلود پاورپوینت تحلیل و بررسی پیام رنگ ها
زبان نمادین رنگ ها
“ د ید م که د ر عا لم لطیف نو را نی ا م و کو ه و صحرا تمام ا ز ا لو ا ن ا نوا ر ا ست ا ز سرخ و زرد
و سفید و کبود و ا ین فقیر وا له ی ا ین ا نوا ر و ا ز غا یت ذ وق و ظهو ر شید ا و بی خو د م . به یکبا ر
د ید م که همه ی عا لم را نور سیا ه فرو گرفت و زمین و هو ا هر چه بود تما م همین نور سیا ه شد و ا ین
فقیر د ر آ ن نور سیا ه فا نی شد م و بعد ا ز آ ن به خو د آ مد م . “
نجم را زی نیز چنین می گو ید :
“ چون نظر کنی هر کجا د ر د و عا لم نو ر و ظلمت ا ست از پرتو ا نوا ر صفا ت لطف و قهر
اوست ... خلق السما وات و الارض و جعله الظلمات و النور . “
فهرست منا بع :
ا یتن / جوها نز / 1888-1967 / کتا ب رنگ / ترجمه ی محمد حسین حلیمی / تهران
آ یت ا لهی / حبیب ا ل .../ 1313 / مبانی رنگ و کا ربرد آ ن/ تهران
برند فلما ر/ کلا وس / رنگ ها و طبیعت شفا بخش آ نها / ترجمه ی شهرنا ز آ ذ رنیوش
محمد زا د ه / جعفر / مبا نی رنگ د ر نقشه فر ش (1) ا دا ره تد وین متون آموزشی ترویجی مرکز نشر و تصویر / تهران
ا سلا می ند وشن / محمد علی / صفیر سیمرغ
را زی / نجم ا لد ین / مرصا د ا لعبا د
30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )
