دانلود پاورپوینت آزادی انسان ازدید گاه انسان

  دانلود پاورپوینت آزادی انسان ازدید گاه انسان

عنوان های پاورپوینت آزادی انسان ازدید گاه انسان عبارتند از :

آزادی انسان ازدید گاه انسان

تکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل آزادی انسان ازدید گاه انسان

تفسیر سوره حمد: کلمه «الله»
کاربرد اسامی و نام ها:
اسم از نوع علامت: دارای معنا است ولی معنای آن منظور نشده است
اسم: حکایتگر شنای از شؤون صاحب آن یا مبین صفاتی از اوصاف او
 

تمامی اسامی خداوند: نمایانگر حقیقتی از حقایق ذات مقدس خداوند
 

نمایانگر ذات مستجمع جمیع صفات کمالیه و مبرا از هر گونه نقص و عیب 
الله
هیچ نامی جامعیت این نام را ندارد (هر نام جز الله: بیانگر یکی از کمالات خداوند)

ریشه « الله» «اله»( عبد): ذات شایسته پرستش که کامل از جمیع جهات است

«وله» (تحیر و شیدایی): عقل ها در مقابل ذات اقدس او حیران اند

 
نکته: شهید مطهری : در فارسی لغتی مترادف «الله» وجود ندارد.
مروری بر برخی واژگان فارسی واژه «خدا»: «خودآی» [واجب الوجود]
واژه «خداوند»: صاحب اختیار
نتیجه: هر نام بیانگر یک شأن از شؤون الله

 
جلسه دوم: کتاب «آزادی انسان»

موضوع: بررسی دو نمونه آزادی اجتماعی

روابط بین الملل
آزادی تفکر و آزادی عقیده

مبحث اول) روابط بین الملل
 
اقسام روابط فرد مسلمان با فرد غیرمسلمان

جامعه اسلامی با جامعه غیر اسلامی
با فرد غیرمسلمان
 
سوال: فرد مسلمان یا جامعه اسلامی با افراد غیرمسلمان یا جوامع غیراسلامی ارتباط داشته باد یا خیر؟ حدود این ارتباط چیست؟

ضرورت های بحث:
تعیین جقوق و تکالیف فرد مسلمان یا جامعه اسلامی در قبال افراد و جوامع دیگر
آسیب شناسی و نقد رویه ها و رویکردهای مطرح در روابط بین الملل
بیداری اسلامی: ضرورت آگاهی از رویکرد اسلام و نحوه تعامل با دولت های دیگر
شناسایی دوست و دشمن
تحلیل برخی محدودیت های مطرح در معاملات، نکاح و...

  دانلود پاورپوینت آزادی انسان ازدید گاه انسان
دیدگاه های مختلف در روابط بین الملل اسلامی:

الف) دین: امری شخصی و سلیقه ای(دین یک امر فانتزی)≠ واقعیات

مقدمه: انسان دو نوع مساله دارد 1.مسایل شخصی و سلیقه ای:رنگ لباس، طعم غذا
2.مسایل واقعیات: آموزش ، سلامت
 
یک سلسله دیدگاه ها: درصدد محدود کردن دین در امور شخصی و سلیقه ای:
مسلک صلح کل: دین یک امر وجدانی و عدم تاثیر در روابط اجتماعی
اصل روشنفکری و عدم تعصب (تدین ≈تعصب): عدم دخالت دین در حوزه روابط اجتماعی
محبت عمومی
 

نقد این دیدگاه توسط شهید مطهری:

اولا: تصحیح نگاه به دین: واقعیات

ثانیا:دین یک طرح و ایدئولوژی : تامین سعادت فرد و جامعه اسلامی
 

ب) دین: یک ایدئولوژی ایجاد حقوق و تکالیف

تشخیص مصالح و خطرات بر اساس حقایق
ضرورت اقدام در جهت محافظت از خطر

برخی ضابطه در تنظیم روابط بین الملل اسلامی:
جواز ارتباط : در صورت عدم وجود تاثیر منفی
عدم جواز ارتباط: وجود تاثیر منفی و تضعیف مسلمانان
توجه دائمی به: خطری که از ناحیه جوامع غیراسلامی، اسلام را تهدید می کند.
 
روایت فوق العاده مهم: «اهل کفر چیزی از دنیای شان به شما نمی دهند، مگر اینکه قبل از آن، دین شما را بگیرند.»

مبحث دوم: آزادی عقیده و فکر
 
جایگاه بحث: آزادی فکر وعقیده از انواع آزادی های اجتماعی
 
معنای تفکر: قوه ای در انسان، ناشی از عقل انسان
تجزیه و تحلیل معلومات و رسیدن به از معلوم به مجهول ≠ وهم و خیال
کشف حقایق تا آنجا که مقدور است
 
معنای عقیده: در اصل لغت «اعتقاد» از ماده «عقد و انعقاد»
به معنای بستن و منعقد شدن: دل بستن به چیزی

راه های ایجاد عقیده از راه تفکر

از روی عادت، تقیلد وجهل: زنجیر و مانع برای تفکر
 
موضوع + محمول قضیه
 
قضیه + دل عقیده: دل بستگی

دیدگاه اسلام آزادی کامل اندیشه (دلیل و برهان)

آزادی محدود عقیده: عدم پذیرش عقاید بدون اندیشه و استدلال

دیدگاه اسلام در مورد آزادی تفکر:
به رسمیت شناختن آزادی تفکر: بلکه از واجبات و عبادت ها
عبادت: روایت از معصوم (ع): تفکر ساعه خیر من عباده سنه/ ستین سنه/سبعین سنه
واجبات: اصول عقاید: تحقیقی و عقلی ≠ تقلیدی
 
دیدگاه اسلام در مورد آزادی عقیده:
عقیده بر مبنای تفکر: پذیرش آزادی عقیده
عقیده بر مبنای جهل/ تقلید: منافع فردی و جمعی مقابله و مبارزه با آزادی عقیده
نمونه های عقاید باطل :
عقیده بت پرست ها،
عقیده پرستش گاو در هندوستان
عقیده پرستش اسافل در ژاپن

دیدگاه دنیای امروز و نظام جهانی حقوق بشر: مغالطه دنیای امروز

از یک سو: پذیرش آزادی فکر و عقیده
از سوی دیگر: پذیرش مطلق آزادی عقیده
نتیجه: آزاد بودن عقایدی که دست و پای فکر را می بندد و در تعارض با تفکر است.

ریشه طرح غلط آزادی عقیده در اروپا:
محاکم تفتیش عقاید قبل از رنسانس
ممنوعیت تفکر در اصول دین
دین : امری وجدانی و سلیقه ای

دیدگاه شهید مطهری: «ما به عنوان دین خاتم، بالاترین فکر و اندیشه را داریم. اگر باور داریم دیگر از چه می ترسیم که اندیشه های مخالف مطرح شود؛ اگر باور ندارید بروید و اندیشه برتر را انتخاب کنید.»
 
اگر کسی بداند و باور کند که بالاترین اندیشه اسلام است
هیچ ترسی ندارد
کار بکند و اصلا خودش بدنبال سوالات و شبهات برود
 
اگر کسی کار نکرد، دو حالت پیش می آید:
وا می دهد
یا فقط گارد می گیرد و در دهان دیگر می زند
 
علت گسترش تمدن اسلامی تشویق به تفکر، تعلیم و تربیت

احترام به اندیشه های مخالف: به دلیل اعتماد به منطق خود

  دانلود پاورپوینت آزادی انسان ازدید گاه انسان

30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )