دانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم  تندرستی، بیماری و انواع آن

\n

صحت، مرض و سوء مزاج

\n

\n

عنوان های پاورپوینت  : 

\n

\n

آشنایی با مفهوم  تندرستی، بیماری و انواع آن

\n

صحت، مرض و سوء مزاج

\n

تعریف تندرستی، بیماری و انواع آن

\n

سبب، مرض و عرض

\n

نکته : اندر علاج بیماری نخستین کار زایل کردن سبب است. (مگر در مواردی که بیماری یا عارضه آن خطرناک باشد)

\n

بیماریهایی که به سبب مشارکت سایر اعضاء بروز می کند :

\n

اهمیت تشخیص بیماری اصلی از مشارکتی

\n

طبقه بندی بیماریهای مزاجی

\n

بیماریهای اندام مرکب

\n

بیماریهای ناشی از تفرق اتصال

\n

نشانه های تفرق اتصال

\n

اندر شناختن سایر حالهایی که آنرا  بیماری شمرند

\n

اندر شناختن مراحل سیر بیماریها

\n

بیماریهایی که بیماریهای دیگر را زایل می کنند

\n

نباید در تجویز دارو شتاب کرد :

\n

برخی بیماریها نباید درمان شوند

\n

راه شناخت اعراض

\n

اقسام حرکت

\n

چگونگی تفسیر و نتیجه گیری از اعراض

\n

نشانه ها و انواع امتلاء

\n

امتلاء به حسب القوه (کیفیت)

\n

اعتیاد به کراک

\n

نشانه های غلبه خون و امراض خونی

\n

نشانه های غلبه بلغم و بیماریهای بلغمی

\n

نشانه های غلبه صفرا و بیماریهای صفراوی

\n

نشانه های غلبه سودا و بیماریهای سودایی

\n

نشانه هایی که دلالت بر سده می کند

\n

نشانه های بیماریهای بادی

\n

نشانه های آماس باطن

\n

\n

\n \n\n \n\n

---

\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\nنباید در تجویز دارو شتاب کرد :\n\nامام علی علیه السلام : « امش بدائک ما مشی بک»\n\nامام کاظم علیه السلام : « تا زمانی که بیماری به جد با شما\n\nدرگیر نشده درگیر معالجه طبیبان نشوید که درمان به مانند\n\nساختمان است که مقدار کمی از آن شخص را به مقدار فراوان\n\nمی کشاند.»\n\nنتیجه: مقایسه با وضعیت امروز ما که به محض بروز بیماری\n\nمختصر، داروهای فراوانی تجویز و مصرف می شود یا به سرعت\n\nدست به عملهای جراحی می زنند.\n\nبرخی بیماریها نباید درمان شوند\n\nرسول‏ صلى الله علیه وآله مى‏فرماید :\n\n« چهار چیز را بد ندارید زیرا این چهار چیز امان از چهار چیز دیگر است :\n\nزکام را بد ندارید زیرا آن امان از جذام است. دُمل‏ها را بد ندارید زیرا\n\nامان از برص است. درد چشم را بد ندارید زیرا که آن امان از کورى است و\n\nسرفه را بد ندارید زیرا که سرفه امان از فلج است »\n\nمردى از اصحاب امام صادق‏علیه السلام دچار زکام شد حضرت به او فرمود :\n\n« زکام لشگرى از لشگرهاى خداست که سوى تو آمده تا تو را از علت‏هاى دیگر\n\nنجات دهد. اگر مى‏توانى آن را به حال خود بگذار چون  زکام منفعت بسیار\n\nدارد.»\n\nتجویز بی رویه آنتی بیوتیک، آنتی هیستامین و قرص سرماخوردگی ناشی از\n\nعدم حاکمیت چنین دیدگاهی بر طب و درمان است.\n\nپس برخی بیماریها را نباید درمان کرد، در درمان سایر بیماریها هم نباید تعجیل\n\nکرد و مداوا را باید با اصلاح تغذیه شروع کرد.\n\nراه شناخت اعراض\n\nاقسام حرکت\n\nچگونگی تفسیر و نتیجه گیری از اعراض\n\nطبیب چون خواهد که از اعراض ظاهر، احوال باطن بشناسد\n\nنخست باید که تشریح اندامها و گوهر اندام یکسان و ترکیب\n\nاندامها ی مرکب و خاصیت و مشارکت و فعل و قوت هریک شناخته\n\nباشد. مثلا اگر شکل و موقعیت اندام را نشناسد نمی تواند تشخیص\n\nدهد که آماس در کدام عضو است (کبد یا عضله شکم) و یا اگر\n\nگوهر اندام را نشناسد نمی تواند تشخیص دهد که آنچه به اسهال،\n\nبول یا سعال بیرون می آید از کدام عضو است.\n\n( مثلا اگر در ادرار ریگ سرخ یا چیزی شییه پاره گوشت سرخ آید منشاء آن\n\nگرده است و اگر به رنگ سپید و ذرات سفید رنگ آید منشاء آن مثانه است)\n\nنشانه ها و انواع امتلاء\n\nگرانی اندامها /  گرانی سر / کسلانی و سستی و ملولی (به سبب\n\nبلغم یا سودایی که در مفاصل باشد) / بی اشتهایی / سرخ شدن روی /\n\nخیرگی چشم / خون آمدن از بن دندانها/ تثاوب (به سبب حرارت\n\nغریبه) / تمطی/ پر شدن رگها / عظیمی نبض / بول غلیظ و رنگین\n\nاندر خواب پنداشتن که چیزی گران برداشته و یا نمی تواند رفت یا\n\nنمی تواند جنبید\n\nنکته : بنابراین بیشتر علائم غلبه دم دیده می شود.\n\nالف) امتلاء به حسب الاوعیه (کمیت): اخلاط و ارواح اندر تن فزون گردد و\n\nرگها و رهگذرهای ارواح همه پر شود. مردم اندر هر حرکتی بر خطر آن\n\nباشد که رگی بشکافد یا خلطی راه نفس او را بگیرد و بیم خناق و صرع و\n\nسکته باشد. باید به سرعت رگ زنند و دارو خورند و طعام و شراب کمتر\n\nخورند.\n\nب) امتلاء به حسب القوه (کیفیت): خلطی فزونی نباشد ولی آنقدر که باشد\n\nبد و تباه شده باشد. در اینحالت بدی و تباهی اخلاط بر قوت غلبه کند و قوت\n\nهاضمه از پزانیدن آن عاجز باشد لذا بیماریهای ناشی از عفونت اخلاط بروز\n\nمی کند. در این حالت علائم نوع اول کمتر باشد و رگها پر و رنگ روی سرخ\n\nنباشد لیکن اگر حرکتی کند زود رنج و ماندگی پدید آید و خوابهای شوریده\n\nبیند و نبض ضعیف باشد و بول و عرق گَنده باشد (علائم غلبه سودا)\n\nعلائم دیگر : حین حرکت تصور می کند که اندام او زخم شده است و در\n\nگرمابه در ناحیه پشت احساس سرما می کند.\n\nامتلاء به حسب القوه (کیفیت)\n\nاعتیاد به کراک\n\nنشانه های غلبه خون و امراض خونی\n\nدر خواب چیزهای سرخ دیدن و\n\nخویشتن خون آلود دیدن\n\nخاریدن جایگاه فصد و حجامت\n\nجوانی و فصل بهار، تن گوشت\n\nآلود (چاقی لحمی)، بسیار خوردن\n\nگوشت و شیرینی علائم آن را\n\nدرست کند\n\nگرانی اندام ، سر و داخل چشم\n\nتمطی و تثاوب\n\nغنودن بسیار\n\nملامت و ماندگی بی سببی ظاهر\n\nشیرینی دهان\n\nسرخی روی و زبان\n\nدملها و بثرها\n\nخون آمدن از بینی و\n\nبن دندان و مقعد\n\nنشانه های غلبه بلغم و بیماریهای بلغمی\n\nسپیدی بول\n\nنبض کوچک\n\nفصل زمستان، سالهای کودکی و پیری\n\nغذاهای تر خوردن مثل ماهی تازه و\n\nتتماج و جغرات و ترید بسیار\n\nاندام از مالش سرخ نشود و گرم نگردد (علامت وجود خلط خام)\n\nترش یا شور شدن دهان بعد از غذا\n\n(علامت بلغم شور یا ترش)\n\nتشنه ناشدن (مگراینکه بلغم شور باشد که در این حالت تشنگی به آب سرد ننشیند)\n\nسپیدی رنگ روی\n\nتن فربه و پیه ناک (چاقی شحمی)\n\nسردی و تری ظاهر پوست\n\nسستی گوشت اندام\n\nکسلانی\n\nکمتر گواریدن طعام و آروغ ترش\n\nبسیاری آب دهان\n\nرویای چیزهای سپید، سرما، آب، برف و باران\n\nبسیارخفتن، خواب برد لیکن خوش\n\nنخسبد\n\nنشانه های غلبه صفرا و بیماریهای صفراوی\n\nپوست خشک\n\nنبض سریع و عظیم\n\nبول ناری و رقیق\n\nرویای اشیاء زرد و آتش و در\n\nگرمابه یا آفتاب بودن\n\nفصل تابستان، سالهای جوانی ، زیاد خوردن شیرینی و شیر تازه\n\nلاغری\n\nزردی روی ، زبان و چشم\n\nتلخی و خشکی دهان\n\nمنش گشتن\n\nعطش بسیار (کلیت ندارد)\n\nخوش آمدن هوای شب و خنکی\n\nبامداد و زمستان\n\nچشمان فرورفته\n\nنشانه های غلبه سودا و بیماریهای سودایی\n\nرنگ بول به سبزی یا سیاهی گراید\n\nبزرگ شدن سپرز\n\nاندر خواب چیزهای ترسناک و دود و خرابی دیدن\n\nفصل خزان، سالهای کهولت و پیری\n\nاغذیه سودایی چون گوشت قدید (خشک شده و نمک سود) و صید.\n\nگرفتگی و بی طراوتی چهره\n\nاندیشه بسیار، گمانهای بد\n\nاندوهناک بودن و خلوت جستن\n\nاز هر چیزی ترسیدن\n\nنومیدی از همه کارها\n\nخنکی پوست\n\nگرسنگی دروغین\n\nسوختن فم معده\n\nبهق سیاه\n\nنشانه هایی که دلالت بر سده می کند\n\n1 )  وجود علائم امتلاء و گرانی در عضو\n\n(مخصوصا اگر در سایر اندام نشانه های امتلاء نباشد)\n\n2 ) کمتر بودن استفراغها از عادت طبیعی\n\n(مثل زنانی که زودتر از موعد حیضشان قطع می شود / یبوست مزمن )\n\nنکته : فرق سده و آماس\n\nگرانی حاصل از سده بیشتر از آماس است\n\nآماس از ابتدا که شروع می شود با تب همراه است در صورتیکه با سده معمولا تب وجود ندارد و اگر هم باشد بعد از نشانه های سده ظاهر\n\nمی شود.\n\nدر بعضی موارد که سده در جگر وجود دارد به دلیل عبور نکردن خون از\n\nرگهای باریک رنگ چهره زرد می شود.\n\nنشانه های بیماریهای بادی\n\n1 ) محل درد در بدن جابجا می شود\n\n2 ) در عضو علائم گرانی وجود ندارد\n\n3 ) دردناک بودن : هرچه حس اندام بیشتر باشد درد شدیدتر است. علت\n\nدرد، تفرق اتصالی است که باد بین اجزای پوست و گوشت ایجاد می کند.\n\nنکته : اگر باد در اجزائی مثل استخوان و غدد باشد که آنها را حس\n\nنیست، درد کمتر باشد . بسیار باشد که باد استخوان را بشکند و خرد کند\n\nو هیچ درد از آن تولد نکند\n\n4 ) اختلاج : در مواردی که باد میان گوشت و پوست و عضله ها باشد.\n\n5 ) قراقِر : اگر باد اندر احشاء باشد.\n\n6 ) معاینه : بیماری بادی را با صدای آن (دق) می توان شناخت\n\n(مثل تشخیص استسقاء طبلی از زقی که اگر دست بر شکم زنند صدای طبل می دهد)\n\nهمچنین در لمس اگر عضو را فشار دهند و دست را بردارند زود باز آید و\n\nمشخص است که ماده در زیر انگشت نمی آید.\n\nنشانه های آماس باطن\n\nالف) آماس گرم : تب و گرانی موضع\n\nنکته : اگر آماس در عضو دارای حس باشد ، درد سوزاننده نیز وجود دارد.\n\nنکته : اگر تب شدید باشد خطر تشنج و اختلاط ذهن وجود دارد\n\nب) آماس بلغمی :\n\nعلائم غلبه بلغم وجود دارد.\n\nدر عضو گرانی بدون درد وجود دارد.\n\nج) آماس سوداوی :\n\nغلائم غبله سودا وجود دارد\n\nعلاوه بر گرانی ، موضع آماس سخت است.\n\nد) آماس احشاء شکم :\n\nگوشت عضلات شکم فروگذارد و پوست شکم لاغر شود\n\nزمانی که آماس طریق پختن گیرد و خراج گردد : درد صعب شود ، تب\n\nسوزان تر شود ، زبان درشت گردد ، خواب نیاید ، گرانی موضع زیادت\n\nشود و ممکن است تن زود لاغر و چشمها به یکبار فرو رود\n\nخراج پخته شده، چرک کند: حرارت تب شکسته شود ، درد و ضربان\n\nساکن شود و آنجا که درد بودی خارش گیرد و به لمس گرم و گرانی\n\nموضع زیادتر شود\n\nخراج سر کند: اندر حال تب، لرزه گیرد به سبب سوزانی چرک بس گرم\n\nشود ، نبض به سبب استفراغ ضعیف و کند شود ، شهوت ساقط شود ، بسیار\n\nباشد که دست و پا سرد شود\n\nنکته : بسیار باشد که اندر آماسها باطن ماده از عضوی به عضو دیگر شود.\n\nاگر عضو دوم خسیستر باشد حال بیمار نیک شود (مثل فرود ماده آماس دماغی\n\nبه گوش یا آماس جگر به کشاله ران) و اگر عضو دوم شریفتر باشد بیمار بدحال\n\nشود (مثلا ذات الجنب، ذات الریه شود)\n\nنکته : خون آمدن از بینی در همه آماسها و احشاء سخت نیک باشد\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )