\n عنوان های پاورپوینت : \n\n \n\nاندیشه اسلامی 1\n\n \n\nفهرست مطالب\n\nچیستی انسان\n\n \n\nالف - ضرورت خود شناسی\n\nحقیقت انسان\n\nابعاد روح انسانی\n\nبحرانهای پیش روی انسان معاصر\n\nبحران معرفتی\n\nبحران اخلاقی\n\nبحران روانی\n\nتکنولوژی و بحران های حاصل از آن\n\nانسان در قرآن\n\nبخش دوم : برهان اثباتوجود خدا\n\nالف- برهان فطرت\n\nدونکته مهم\n\nدو تقریر از برهان فطرت در قرآن\n\n \n\nتقریر برهان فطرت\n\nنکته های مهم\n\n \n\nب - برهان علی\n\nبخش سوم:\n\nشناخت ذات یا صفات\n\nراههای خداشناسی\n\nامکان و عدم امکان شناخت اوصاف الهی\n\n \n\nتنزیه و فهم پذیری اوصاف الهی در قرآن\n\nصفات الهی\n\nعدل الهی\n\nشاخه های کلی عدل الهی\n\nعدل الهی در قرآن\n\n \n\nحکمت الهی\n\n \n\nنکات مهم:\n\nجبر یا اختیار ؟\n\nمعنی جبر و اختیار\n\n \n\nتوحید- توحید در خالقیت و ربوبیت\n\nتوحید در عبادت\n\nتعریف عبادت و رفع بعضی شبهات\n\nنماز\n\nنماز زیباترین جلوۀ نیایش\n\nاسرار نماز\n\nمعاد - تناسخ و معاد\n\nمعاد امری یقینی است\n\nمرگ\n\nنکات مهم مربوط به مرگ از دیدگاه اسلام\n\nعالم قبر و برزخ\n\nرستاخیز\n\nقیامت و میزان\n\n \n\nشاهدان روز قیامت\n\nبهشت و جهنم\n
\n\n\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\nاسلام انسان را متفاوت از سایرمخلوقات ودارای دو بعــد اصلی روح وجســم می داند.\n\nدرقرآن هنگام شمردن مراحل رشد جنین مرحله ای از این رشد را با تعبیرانشاء یعنی\n\nایجاد، متفاوت از سایر مراحل رشد معرفی می کند واین تفاوت را دربعضی آیات دیگر\n\nبا تعبیر دمیدن روح خویش در آن، تفسیر می کند . (سوره ی مؤمنون/14و سجده/9)\n\nخود روح بحثی پیچیده است اینکه چه ماهیتی دارد و یا چه توانمندی هایی دارد؟\n\nآنچه به طور صـریح در آیات قرآنی به آن اشاره شده است عبــارت است از:\n\n1- روح و جسم بشر ماهیت او را می ســازد .\n\n2- روح می توانــد پس از مرگ ،مستقل از بدن جسمانی به حیات خود ادامه دهد .\n\n3- در این دنیا اصالت با گـوهــرروحانی بشر است.\n\n4- جسـم و روح تعاملی دو ســویه دارند ازهمــدیگـــرمتأثرهستند و انسان موظف است\n\nحال هر دو بعد وجودی خود را رعایت کند.\n\nصغرای برهان:\n\nانسان در متن واقعیت خود (نه آنگاه که فکر می کند و یا گمان می برد) به\n\nموجود مطلق ازلی امید داشته یا محب اوست.\n\nکبرای برهان:\n\nمحبت و امید از امور متضایف هستند یعنی محبت و امید بین دو واقعیت\n\nتحقق می یابد که بین آنها ضرورت بالقیاس برقرار است.(مثلا محبت\n\nواقعی نشان از وجود محبوب و محب واقعی است که بین آنها ضرورت\n\nبالقیاس برقرار است)\n\nنتیجه:\n\nامید و محبت متوجه حقیقتی است که مقید و محدود به هیچ قید و حدی نیست\n\nو آن واقعیت جز ذات خداوند نمی تواند باشد.\n\nماهیت مجازات های اخروی با مجازات های قراردادی در دنیا متفاوت است .\n\nکیفر در دنیا تابع قرارداد است و با توجه به قوانین هر کشـوری متفـاوت از هــم\n\nمی باشد یعنی برای یک جـرم درهـر کشـوری مجـازاتی متفـاوت از هــم تعیـیـن\n\nمی شود . ولی مجازات اخروی قراردادی نیست بلکه نتیجه ی تکوینی و قهــری\n\nاعمال مجرمان و ظهور چهره ی حقیقی گناهان است. برای مثال مرگ در نتیجه\n\nخوردن سم کیفر تعیین شده و قراردادی آن نیست بلکه نتیجه ی تکوینی و قهـری\n\nخوردن سم ، مرگ است هر چند به ظاهر نتیجه شدیدتر از عمل به نظر برسد.\n\nنشانه های رستاخیز در قرآن:\n\n- وقوع زلزله ای که وضع زمین و دریاها و کوه ها را دگرگون می کند\n\nنظم آسمان و ستارگان به هم می خورد\n\nدو بار بر صور دمیده می شود یکی نفخ مرگ عمومی است و دیگری نفخ حیات است که پس از آن قیامت برپا می شود(زمر/68)\n\nاوصاف رستاخیز:\n\nرستاخیزمجموعه اتفاقاتی است که خبر از شروع قیامت دارد و یا به عبارت دیگر آغاز قیامت است و لذا اوصاف آن با اوصاف قیامت نزدیک است\n\n1-واقع شدنی و تردید ناپذیر 2- نزدیک بودن 3- حق بودن 4- خبر بزرگ بودن\n\n5- فراخوانی برای همراهی با رهبرخویش 6- فریاد 7- فرارحتی ازنزدیکترین ها\n\n8- پیر کننده بودن 9- آشکار کننده اسرار 10- سود ندادن مال و فرزند\n\n11- پذیرفته نشدن عذرها 12- روز حسرت\n\n \n\n \n\n۳۰ تا ۷۰ درصد پروژه / پاورپوینت / پاور پوینت / سمینار / طرح های کار افرینی / طرح توجیهی / پایان نامه/ مقاله ( کتاب ) های اماده به صورت رایگان میباشد
