فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
توضیحات محصول دانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن(کد16449)
دانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن
\nدانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن
\nتعریف و اقسام شر
\n عنوان های پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن ، تعریف و اقسام شر عبارتند از :
\nآشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن\nتعریف و اقسام شر
\nدانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن\nتعریف و اقسام شر\nتعریف و اقسام شر\nتعریف و اقسام شر\nراه حل های مسئله شرور\nشر، لازمه جهان مادی است\nشر ناشی از آزادی انسان است\nشر ناشی از جزئی نگری است\nشر ناشی از جهل انسان است\nراز و فواید شرور جهان\nشرور، لازمه ذاتی عالم ماده\nشرور؛ علت شکوفا شدن استعدادها\nشر؛ عاملی برای بیداری از غفلت\nشرور؛ هدیه ای به بندگان خاص\nشرور؛ آزمون الهی
\n\n
\n\nتکه ها و قسمت های اتفاقی از فایل آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن ، تعریف و اقسام شر
\nتعریف و اقسام شر\nتعریف و اقسام شر\nمسئله شر، یکی از صفات سه گانه خدا – علم، قدرت مطلق و خیر خواهی – را به چالش می طلبد؛ زیرا خدای ادیان، خدایی است که عالم و قادر مطلق است و هم کاملاً خیرخواه.\nبه نظر می رسد که مفاهیم خیر و شر یا خوبی و بدی از مفاهیم بدیهی و روشن است که همه انسانها کمابیش آنها را درک می کنند. ساختار وجودی آدمی به گونه ای آفریده شده است که این مفاهیم را می فهمد. همگان به خوبی عدالت و بدی ظلم حکم می کنند.\n\nتعریف و اقسام شر\nبه طور کلی شر را به دو قسم تقسیم می کنند:\nشر اخلاقی و شر طبیعی\nگاه شر نتیجه عامل انسانی است که به آن شر اخلاقی می گویند؛ مانند دزدی، قتل، غارت و جنگ. گاهی دیگر شرور بدون مداخله عامل انسانی پدید می آیند که به آن شر طبیعی می گویند؛ مانند زلزله، آتشفشان، سیل، طوفان و امراض ناعلاج\nاز بررسی این شرور – اعم از طبیعی و اخلاقی – به دست می آید که آنها، از آن رو شر به شمار می آیند که موجب رنج و ناراحتی انسان می شوند و اگر هیچ گونه رنج و ناراحتی از آنها به انسان نرسد، شر نیستند. همچنین اگر تفکر شخص به گونه ای باشد که امور شرورانه را عامل رنج و ناراحتی خود نداند، بلکه آنها را عوامل تکامل ساز بداند، شر معنا و مفهوم نمی یابد.\n\nراه حل های مسئله شرور\n1- شر، لازمه جهان مادی است\n2- شر، ناشی از آزادی انسان است.\n3- شر ناشی از جزئی نگری است.\n4- شر ناشی از جهل انسان است.\nشر، لازمه جهان مادی است\nاین دیدگاه بر آن است که در عامل، شر وجود دارد، اما لازمه جهان مادی است و جهان مادی در مجموع خیر است. از این رو، خلقت جهان بهتر از عدم آن است.\nفارابی، فیلسوف بزرگ اسلامی در این باره می گوید:\nخدا که قدرت و حکمت و علم خود تام است، تمامی افعال او کامل و بدون نقص و عیب است. آفات و شروری که عارض اشیای طبیعی می شود، ضروری است. عالم ماده، نمی تواند خیر محض را بپذیرد.\n\nشر ناشی از آزادی انسان است\nخداوند به انسان، نعمت آزادی و اختیار ارزانی داشته و خوبی های و بدی ها را نیز به او الهام کرده است. همچنین دستورهای سعادت بخشی را از طریق رسولان برای تکامل به انسان هدیه فرموده است.\nخداوند به دو گونه می توانسته است انسان را خلق کند:\nبدون اختیار و یا به تعبیری مجبور، تا هیچ گناهی از او سرنزند؛\nمختار و آزاد تا مراحل کمال و سعادت را با اختیار طی کند و لازمه این گونه آفرینش است که برخی آدمیان، به اعمال شرورانه روی آورند.\n\nشر ناشی از جزئی نگری است\nخداوند از روی علم و حکمت نامتناهی خود، بهترین جهان ممکن را آفریده است که هرچیز آن به جای خود است؛ ولی آدمیان، که از دانش اندکی برخوردارند، نمی توانند درباره جهان به درستی داوری کنند.\nقرآن مجید دلیل ناخوش دانستن برخی امور را ناشی از عدم شناخت جامع و کامل می داند و می فرماید:\nو بسا چیزی را خوش نمی دارید و آن برای شما خوب است، و بسا چیزی را دوست می دارید و آن برای شما بد است و خدا می داند و شما نمی دانید.\nشر ناشی از جهل انسان است\nما نخست با برهان وجوب و امکان یا برهان صدیقین (فیلسوفان اسلامی) یا دیگر براهیم، وجود خدا را اثبات می کنیم. چون وجود خدا را اثبات کردیم، با براهین دیگر اثبات می کنیم که واجب الوجد بالذات باید همه کمالات را به صورت وجوب دارا باشد و او از جمیع جهات واجب الوجود است و در این صورت، جامع حمیع کمالات است. بنابراین، خدا، عالم، قادر مطلق و کاملاً خیر است. اگر به چنین نتیجه ای رسیدیم، مسئله شر به خوبی حل می شود.\nدو فرضیه :\n1- ابهام و ناسازگاری ناشی از نویسنده آن است\n2- ابهام و ناسازگاری ناشی از ضعف علمی و عدم تسلط کافی ما بر موضوع کتاب است.\nراز و فواید شرور جهان\n1- شرور؛ لازمه ذاتی عالم ماده\n2- شرور؛ علت شکوفا شدن استعدادها\n3- شر؛ عاملی برای بیداری از غفلت\n4- شرور؛ هدیه ای به بندگان خاص\n5- شرور؛ آزمون الهی\nشرور، لازمه ذاتی عالم ماده\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن\nتعریف و اقسام شر\nتزاحم و تضاد از ویژگی های ذاتی عالم ماده است. اگر این ویژگی ها نبود، چیزی به نام عالم مادی وجود نداشت. یا باید این ویژگی ها همراه عالم ماده باشد و یا اصلاً چنین عالمی موجود نباشد. از طرف دیگر، حکمت و لطف خدا ایجاب می کند که عالم مادی خلق شود؛ زیرا خیر آن بیش تر از نقص و شر آن است و ترک خیر کثیر به سبب شر قلیل، خلاف حکمت و لطف الهی است.\nشرور؛ علت شکوفا شدن استعدادها\nساختار آدمی به گونه ای است که بسیاری از توانایی و استعدادهای او در سایه مواجهه با سختی ها و مشکلات، شکوفا می شود. بسیاری از اختراعات و ابتکارات، در برخورد با مشکلات و سختی ها، حاصل می شوند. بنابراین، وجود شرور برای تکامل روحی و معنوی و علمی انسان سودمند است. قرآن در این باره می فرماید:پس با دشواری، آسانی است. آری با دشواری آسانی است.\nامام علی(ع) در این باره می فرماید:\nبدانید که شاخه درختی که در بیابان می روید، سخت تر و پوست سبزه های خوش نما نازک تر و آتش گیاهان صحرایی افروخته تر و خاموشی آنها دیرتر است.\nشر؛ عاملی برای بیداری از غفلت\n\nدانلود پاورپوینت آشنایی با مفهوم اقسام شر و بررسی انواع آن\nتعریف و اقسام شر\nاز فواید شرور و سختی ها ان است که آدمی را از خواب غفلت بیدار می کنند. راننده ای را در نظر بگیرید که بر اثر غفلت، به قوانین راهنمایی و رانندگی بی اعتنا است. اگر او همچنان غافل بماند، موجب نابودی خود و دیگران می شود. چون پلیس، به عنوان هشدار، او را جریمه کند و از دامه مسیر باز دارد، این سختی و ناراحتی به نفع او است و باعث بیداری و هوشیاری اش می شود تا از پیامدهای ناگوار دور بماند.\nخداوند نیز در قرآن کریم از سختی ها و مشکلات به عنوان عاملی برای بیداری از خواب غفلت یاد می کند:\nو قطعاً غیر از عذاب بزرگ تر (عذاب آخرت) از عذاب نزدیک تر (عذاب دنیا) به آنان می چشانیم، امید آنکه ( به سوی خدا) بازگردند.\nشرور؛ هدیه ای به بندگان خاص...\n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )