ساخت پاوپوینت با هوش مصنوعی
کم تر از 5 دقیقه با هوش مصنوعی کافه پاورپوینت ، پاورپوینت بسازید
برای شروع ساخت پاورپوینت کلیک کنید
شما در این مسیر هستید :خانه / محصولات / Powerpoint / دانلود پاورپوینت تحلیل و ارزیابی معیارها و شاخص های زیست بوم گرایان برای توسعه (کد14990)
سفارش انجام پاورپوینت - بهترین کیفیت - کم ترین هزینه - تحویل در چند ساعت 09164470871 ای دی e2proir
شناسه محصول و کد فایل : 14990
نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت
قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر
امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...
با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید
هزینه فایل : 105000 : 54000 تومان
فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!
دانلود پاورپوینت بررسی از اثر اصلاح شیمیایی بر خواص فیزیکوشیمیایی و تابعی از نشاسته ذرت با استفاده از روشهای مختلف و مکمل (کد16002)
دانلود پاورپوینت آشنایی با قانون تسري گزينش معلمان و كاركنان آموزش و پرورش و بررسی اهداف هيأت مركزي گزينش (کد16000)
دانلود پاورپوینت آشنایی با مفاهیم ، مدل، قانون واصل و نظریه یکاها و اندازه گیری از (فیزیک پایه 1( مکانیک) ) (کد14997)
دانلود پاورپوینت تجزیه و تحلیل تکانه زاویه ای ، تعادل اجسام صلب از (فیزیک پایه 1( مکانیک)) (کد14996)
دانلود پاورپوینت آشنايي با ماده، حیات و منشأ حیات و عناصر و مولکولهای مختلف سازنده سلول و موجودات زنده،وبررسی وطبقهبندی موجودات زنده و گروههای مختلف جانوران (کد14995)
دانلود پاورپوینت آشنایی با مفاهیم محیط زیست و بررسی پارامتر های عمده زیست محیطی طرح های آب و خاک (کد14992)
دانلود پاورپوینت محیط زیست شناسی و بررسی فواید کـشاورزی ارگانیک وابعاد اجتماعی استفاده از منابع (کد14991)
دانلود پاورپوینت آشنایی با فعالیت ها وآمار عملکرد اعضای هيئت علمی پژوهشکده بيوتکنولوژی گياهی (تا پايان آبان ماه 1386) (کد14987)
دانلود پاورپوینت تجزیه و تحلیل موضوع دوران جسم صلب حول محور ثابت سینماتیک دورانی (فیزیک پایه 1( مکانیک)) (کد14985)
تحلیل و ارزیابی تفاوت ها و شباهت های بنای زیگورات چغازنبیل با نمونه های مشابه در بین النهرین (کد14983)
تحلیل و ارزیابی معیارها و شاخص های زیست بوم گرایان برای توسعه
چکیده:
مطلب پیش رو با مروری بر ایده ها ومفاهیم اساسی مکاتب واحزاب طرفدار محیط زیست در پی شناخت شاخص ها و معیارهای توسعه از نظر آنهااست.امروزه زیست بوم گرایی با طرح مفاهیم ورویکردهای نو به عنوان یکی از رویکردها یا پارادیم های جایگزین درتوسعه مطرح است .مرورافکار ونظریات جنبش ها و احزاب طرفدار محیط زیست می تواند مسائل مهم وکانونی که تا کنون از دید رویکردهای غالب توسعه نادیده گرفته شده آشکار نماید .
متن گزارش:
واژه هاي احزاب سبز،محيط زيست گرايي و بوم گرايي از دهه 50 ميلادي وارد ادبيات سياست وتوسعه شدند.
دراين ميان بوم گراييEcologism) )ظرفيت ها وقابليت هاي بيشتري براي تشريح عقايد وفلسفه گروههاي مذكور برخوردار است.بوم گرايي بر اهميت محوري بوم شناسي تاكيد مي كندو با مطرح كردن خواست خود براي انجام يك تحول اجتماعي-سياسي بنيادين و يك بازنگري اساسي در رابطه بين افراد بشر ودنياي طبيعي به صورت يك ايدئولوژي به معناي واقعي در آمده است.به این معنا که شامل توصیف وضعیت موجود ومطلوب، و ارائه راهکارهای برای گذربه وضعیت مطلوب است.
گرچه سياست جديد محيط زيستي يا سياست سبز فقط در دهه 60 ميلادي ظاهر شداما عقايد بوم شناسي را مي توان تا زمان هاي بسيار دورتر رديابي كرد.عده كثيري نظر داده اندكه اصول بوم گرايي معاصر،دين بزرگي به مذاهب بت پرستي باستان دارد كه مفهوم مادر زمین(درمذاهب اساطيري و باستاني،زمين را در قالب اصل زنانه باروري ومنبع تمامي حيات ادراك كرده اند)تاكيد كرده بودونيز به مذاهب شرقي مانند هندويسم،بوديسم وتائويسم.
با اين وصف بوم گرايي اساساً واكنشي در برابر فرايند صنعتي كردن بوده و مي باشد.
بيم از آن كه رشد اقتصادي هم بقاي نسل بشر و هم سياره اي را كه در آن زندگي مي كندبه خطر بيفكند بر نگراني هاي زيست محيطي افزوده است.يك چنين نگراني هايي در مجموعه فزاينده اي ازمطالب و فعاليت ها مانند برنامه اي براي بقااثر گلداسميت و ديگران(1987)،گزارش غير رسمي سازمان ملل متحد تحت عنوان فقط يك زمين(1972)و گزارش باشگاه رم تحت عنوان محدوده رشد(1972) ابراز شده اند.
همچنين نسل جديدي از گروههاي فشار فعال در سياست بوجودآمده اند مانند صلح سبز و دوستان زمين كه توجه اصلي خود را به مسائل زيست محيطي اي مانند خطرهاي ناشي از نيروهاي اتمي،آلودگي زيست محيطي وكاهش تدريجي ذخاير سوخت فسيلي معطوف كره است.
اين گروههاي غير رسمي با سازمان هاي بزرگتر و رسمي مانند صندوق جهاني طبيعت منجر به پيدايش يك جنبش زيست محيطي شده است كه تبليغات زيادي درباره آن شده است و از قدرت روزافزوني برخوردار است.
محيط زيست گرايي برخي از « پادفرهنگ ها » را نيز تغذيه كرده است كه از نهضت هاي دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ ريشه گرفته اند. منظور از،« پاد-فرهنگ » كوشش عمدي براي زندگي براساس هنجارهاي متفاوت و تا حدي متناقض با هنجارهاي مورد حمايت نهادهاي جامعه، و همچنين تعارض با اين نهادها براساس اصول و عقايد بديل است. این گونه پاد فرهنگ ها داراي نشانه هاي عميقي از نقد فرهنگ سياسي نهادهاي مرسوم موجودمي باشد. جنبش هاي اجتماعي زيست محيطي را مي توان نگرش انتقادي به روند سريع تغييرات اقتصادي و صنعتي در دنياي مدرن دانست؛ زيرا دنياي مدرن داراي پيامدهايي است كه نياز جدي به كنترل دارد.
با اين كه اين نهضت عمدتاً متكي به سازمان هاي مردمي است، اما كنش محيط زيستي بر مبناي آفريدن رويدادهاي موردعلاقه رسانه ها عمل مي كند. محيط زيست گرايان، با آفريدن رويدادهايي كه توجه رسانه ها را جلب مي كند قادر خواهند بود تا به مخاطباني بيش از اعضا و هواداران مستقيم خود دست يابند.
بوم گرايان به انتقاد از بنيادي ترين فرضي پرداخته اند كه تفكر سياسي متعارف بر آن استوار است،از نظر آنها آيين ها و ايدئولوژي هاي مرسوم جنبه انسان مداري يا بشر محوري دارند،ايدئولوژي ها مرتكب اين اشتباه شده اند كه افراد بشر گل سرسبد هستي مي باشند.
ازنظر آنها تمامي ايدئولوژي ها فقط وعده روش هاي مختلف از بهره برداري از طبيعت در راستاي راحتي و نفع بشر را مي دهند.تقسيم بندي چپ و راست مرسوم در سياست و تضاد بين جمع گرايي و فردگرايي فقط بازتاب ديدگاه هاي مختلف درباره مالكيت ثروت است.
مضامين اصلي بوم گرايي
بوم شناسی:
بوم گرایان عقیده دارند ،دنياي طبيعي از يك شبكه پيچيده اكوسيستم ها ساخته شده است و بزرگترين آنها همانا اكوسيستم جهاني است كه معمولاً بوم سپهر Ecosphere))يا زيست كره (Biosphere) ناميده مي شود.
بوم شناسی فهم ما از دنياي طبيعي و جايگاه افرادبشر در آن را بشدت دگرگون مي کند.بوم شناسي بقاي هر اجتماع بشري، در واقع بقاي تمامي گونه هاي بشري را مديون يك شبكه ظريف از روابط متقابلي مي داند كه تاكنون ناديده گرفته شده اند.
كل نگري:
بوم گرايان عقيده دارند افراد بشر تا كنون خود را ارباب دنياي طبيعي قلمداد كرده اند و طبيعت را به عنوان چيزي كمي بيش از يك منبع اقتصادي به شمار آورده اند.
كل نگري بر تصميم انديشمندان زيست محيطي براي كشف رهيافت هاي جديد از مسائل اجتماعي،اقتصادي وسياسي،تاثير عميقي به جاي گذارده.به طورمثال يك رهيافت كل نگر از علم اقتصاد،مستلزم آن است كه هزينه توليد زيست محيطي،ارزش هاي معنوي يا اخلاقي آن و نيز پيامدهاي سياسي آن را به حساب آورد.
مادر زمين اهمت ويژه اي براي بوم شناساني دارد كه مي كوشند تارابطه ميان افراد بشر و دنياي طبيعي را تبيين نمايند.جميز لاولاك درکتاب گايا نگاهي نو به زندگي بر روي كره زمين اين فكر را مطرح كرد كه خود سياره زمين زنده است و نام گايا را بر آن نهاد.گايا موجودي زنده است براي حفظ هستي خويش تلاش مي كند.از نظر لاولاک زمین مانند بدن انسان عمل می کند به واسطه هموستازی(ثبات شرایط داخلی بدن در برابر شرایط متغیر محیط زیست )حیات خود را حفظ می کند.
گایا از دیدگاه عرفان کهن به این معنی است که زمین فقط یک کره بی جان نیست بلکه موجودیی زنده و آگاه است و تمام آنچه روی زمین وجود دارد بخشی از گایا است.تمام اجزاء گایا اگرچه به ظاهر جدا هستند اما همگی به شکل دهنده گایا هستند و در احساسات،دانش و آگاهی شریک هستند.گایا یک روح است در کالبدهای مجزا و شاید حتی بتوان گفت یک کالبد،چرا که با متلاشی شدن یک جسم آن جسم دوباره به زمین برگشته و درجزئی دیگر از گایا وجود خواهد داشت.
.
برخی محققان عقیده دارند چهارچوب اندیشه گایا از کتب قدیمی ایران باستان آهیمسه گرفته شده است.این واژه به معنی آسیب نرساندن است که بر جاودانگی روح وتناسخ تاکید دارد.وهمه جانداران را دارای روح با گوهره مشابه می داند.
انديشه گايا اين پيام استوار را انتقال مي دهد كه افراد بشر بايد به تندرستي سياره زمين احترام بگذارند و براي حفظ زيبايي ومنابع آن بكوشند
دوام پذيري محيط زيست:
بوم گرايان اين فرض ريشه دار را كه حيات بشري از امكانات نامحدود براي رشد وسعادت مادي برخوردار مي باشد زير سئوال مي برند.
يك تعبير به ويژه تاثيرگذار براي جنبش زيست محيطي،انديشه كره زمين به صورت يك سفينه فضايي بوده است.زيرا اين تعبير بر مفهوم ثروت محدود وتمام شدني زمين تاكيد دارد.زيستن دريك سفينه فضايي يعني زندگي بر روي كره زمين با منابع اقتصادي محدودي آن نياز به فهم فرايندهاي بوم شناسي داردكه باعث بقاي حيات مي شود.
اخلاق زيست محيطي:
سياست زيست محيطي، در تمامي شكل هاي آن،به موضوع بسط تفكر اخلاقي در تعدادي از مسيرهاي جديد مي پردازد.به اين دليل كه نظام هاي اخلاقي مرسوم،آشكار انسان مدارانه هستند.توجه به تعهدات اخلاقي ما نسبت به نسل هاي آينده،كاربرد هنجارها وارزش ها اخلاقي كه در اثر ارتباط ميان انسان ها و ساير گونه ها و موجودات زنده به وجود آيد.
اخلاق محيط زيست، نقش انسان را به طور مؤثر، از فاتح زمين به شهروند و محافظ محيط تغيير مي دهد. لازمه اين نقش جديد آن است كه زمين را به چشمي بنگريم كه در خور احترام و عشق است و نه صرفاً يك كالاي اقتصادي كه بايد آن را مصرف كرد و به دور ريخت. اخلاق، زمينيان را در مقام كارگزار طبيعت مي بيند و براي او در پايداري طبيعت، براي خود و نسل هاي آينده اش مسؤوليت قايل است.
بوم گرایان الگوی توسعه مکاتب رایج را نقد کرده و اعتقاد به محدودیت های رشد دارند، به نظر می رسد که سه اندیشه اصولی در ارتباط با نظرمحدودیت های رشد وجود دارند که برای موضع سبز بنیادی بسیار اهمیت دارند:
راه حل های تکنولوژیک جامعه ماندگاری را به بار نخواهند آورد
نرخ های رشد شتابان مورد هدف جوامع صنعتی شده و رو به صنعتی شدن که معنایی جز انباشته شده هر چه بیشتر خطرها در یک مدت زمان نسبتاً طولانی ندارد.می تواند پیامد ناگهانی مصیبت آمیزی داشته باشد
کنش متقابل مسائل ناشی از رشد یعنی حل یک مسئله موجب حل مسائل دیگر نمی شود،بلکه حتی ممکن است آنرا وخیم تر نیز سازد
در مورد مسئله قابلیت ماندگاری راه حل های گوناگونی وجود دارد،تیم ا ریوردان(Tim O Riordan) در کتاب محیط زیست گرایی بهترین نمونه های آن را به شرح ذیل رده بندی می کند:
از جهت سیاسی- نهادی چهار موضع اساسی را می توان در پیش گرفت:
امکان یک نظم جهانی که چنان تنظیم شده باشد که بتواند با مسائل موجود در زمینه هماهنگی جهانی در برابر ماهیت بین المللی بحران زیست محیطی برخورد کند.
اقتدارگرایی متمرکز:هوادران این موضع عقیده دارند چون کسی به اقدام های مورد نیاز برای برخورد با این مسئله دواطلبانه تن در نمی دهد،مردم را باید ناچار به پذیرش این اقدام ها کرد.آنها دولت های ملی را کانون این اقتدار می انگارند.
اجتماع اشتراکی اقتدارگرا:این موضع عقیده دارد،ساختارهی نهادی باید از بین برود.کانون تصمیم گیری باید به مردم واگذار شودولی ساختارهای اجتماعی ضرورتاً باید سلسله مراتبی باقی بماند.
راه حل آنارشیستی:این موضع با موضع پیشین از جهت چشم انداز اشتراکی سهیم است ودر نتیجه دگرگونی عمده ای را در کانون اقتدار و تصمیم گیری طلب می کند ولی به خاطر پذیرفتن لزوم وجود روابط در جامعه اشتراکی با موضع قبلی متفاوت است.
معیارها و شاخص های زیست بوم گرایان برای توسعه
استنتاج اصول اجتماعی از اصول پیدا شده در طبیعت
تطبیق آرزوها و آمال های جوامع با الزام ها و فرصت های ناشی از رابطه نزدیک تر با طبیعت
همخوانی برخورد با ماهیت چند لایه ای و متقابلاً مرتبط مسائل زیست محیطی
تجدید نظر در مصرف:
بوم گرایان از مهار رشد اقتصادی هواداری می کنند.مصرف کمتر در کشورهای صنعتی پیشرفته و اسراف کار،در تصویر زیست بوم گرایی نقش اساسی دارد و به همین سان این برداشت نیز اهمیت دارد که با آن که مصرف کمتر مستلزم سطح زندگی مادی نازل تر است،اما این از خودگذشتگی سودش به مراتب بیشتر از زیانش است،به تعبیر گلد اسمیت رضایت خاطر از مصرف باید جای خود را به رضایت خاطر از نوع غیر مادی و اجتماعی دهد.
تمرکز زدایی
بسیاری از روایت های سبزها درباره جامعه ماندگار به زبان تمرکززدایی نوشته شده اند تا جایی که محرک تمرکززدایی صورت نهایی انواع زندگی اشتراکی را به خود می گیرد.
اجتماع اشتراکی از نظر سبزها امکان گسترش به لحاظ اقتصادی،کاهش تاثیرات جمعیت بر محیط زیست،همخوانی با سرشت بشری فراهم می کند. در این اجتماعات ما تولید-مصرف کنندگان(Prosumers) را خواهیم داشت.
اما برخی عقیده دارند خودبسندگی اشتراکی تاثیر فقیر کننده ای دارد و طیف فعالیت هایش محدود است
حرکت به سوی خوداتکایی(Self-reliance)
خوداتکایی یکی از معیارهای سبزها در باره جامعه ماندگار است.خود اتکایی را می توان حالت استقلال نسبی در نظر گرفت.در نظر خود اتکایی داد و ستد منع نمی شود بلکه بار توجیه آن را ازدوش کسانی که خواستار کاهش آن هستند برمی دارد و برگرده کسانی می گذاردکه هوادار افزایش دادو ستدند.اصل اساسی سبزها این است که خود اتکایی با این فکر آغاز می شود که تا آن جا که امکان پذیر باشد بهتر است نیازهایت را خودت تولید کنی تا آن را از راه مبادله به دست آوردی.
بوم گرايان عميق يا تيره((Deep Ecologists)،آيين هاي سياسي مرسوم را آشكار رد مي كنند.به اين دليل كه آنها صرفاً انواع گوناگوني از انسان مدارگرايي مي باشندوهر يك از آنها مظهر تعصب طبيعت ستيزي اند.آنها عقيده دارند نمونه عالي ايدئولوژيكي كاملاً جديد را عرضه كرده اند.
ساير انديشمندان بوم شناس كمابيش از سنت هاي سياسي رسمي الهام گرفته اند.در زمان هاي مختلف،محافظه كاران،فاشيست ها،سوسياليست ها،آنارشيست ها،هواداران نهضت آزادي زنان و لبيرال ها مدعي يك همدردي خاص با محيط زيست شده اند.آنها عقايد بوم شناختي را در حمايت از هدف هاي سياسي كاملاً متفاوت خود به كار گرفته اند.
مثلاً حمايت نازيسم از كشاورزي آلي،ترسيم زندگي عالي و خشنود كننده در دامن طبيعت با هوادران زيست محيطي اشتراک داشتند و يامحافظه كاران بريتانيا خود راپاسداران و امناي كره زمين توصيف مي كردند ونوعي دلبستگي رمانتيك و حسرت گذشته را داشته و ازنظر آنها زندگي به شيوه اي روستايي و واكنشي در برابر صنعتي كردن و انديشه پيشرفت بوده، آنها پاسداري از طبيعت را در ارتباط با دفاع از ارزش ها و نهادهاي سنتي مي دانند.
در بوم شناسي سوسياليستي كه سعي داردخود را از عقايد نيمه مذهبي كه در ساير جنبش هاي زيست محيطي نفوذ دارد،دور نگه مي دارند،كاپيتاليسم علت اصلي مشكلات زيست محيطي دانسته می شودهمچنین كار بشرو دنياي طبيعي را موضوع استثمار كاپيتاليسم مي دانند،آنها هر تلاش در راستاي بهبود محيط زيست را منوط به يك فرايند ريشه اي تحول اجتماعي يا انقلاب مي دانند.
از نظر آنها بوم شناسان نبايستي مبادرت به تاسيس احزاب مستقل كرده و يا سازمان هاي زيست محيطي كوچك را ايجاد نمايند،بلكه يابد درون جنبش سوسياليسم فعاليت كرده و به مساله واقعي يعني نظام اقتصادي پرادخت.
بوم گرایی پیوندی استوار با وضع بحران زیست محیطی و سطح عمومی فهم مسائل و مشکلات زیست محیطی خواهد داشت.تغییرات اقلیمی،آلودگی محیط زیست،از بین رفتن گونه های گیاهی و جانوری و.. می توانند موجب توجه به ایده های اساسی بوم گرایی شود.آینده پر نوسان احزاب سبز و گروههای هوادار محیط زیست که فقط به مساله واحد محیط زیست می پردازند،هیچ نشانه معتبری را مبنی بر قوت عقاید و ارزش های بوم شناختی به دست نمی دهد.
دانلود پاورپوینت تحلیل و ارزیابی معیارها و شاخص های زیست بوم گرایان برای توسعه
روند فزاینده ی آلودگی و تخریب محیط زیست دولت ها و مجامع بین المللی را بر آن داشته است تا با تدوین و اجرای قوانین و مقررات، از آلودگی و تخریب محیط زیست جلوگیری کنند.نمونه این تلاش ها، مذاکرات پروتکل کیوتو است که در سال 1997 صورت گرفت .
کشورهای صنعتی متعهد شدند که ظرف ده سال آینده میزان انتشار گازهای گلخانهای خود را ۵٪ کاهش دهند و به کشورهای در حال توسعه کمکهای مالی برای افزایش ضریب نفوذ استفاده از انرژیهای تجدید پذیر نظیر انرژی خورشیدی و بادی، اعطا نمایند.این موافق نامه در پی تصویب روسیه در ۱۸ نوامبر 2004، در ۱۶ فوریه 2005 به حالت اجبار درامد.
دانلود پاورپوینت تحلیل و ارزیابی معیارها و شاخص های زیست بوم گرایان برای توسعه
بوم گرایی به عنوان پاردایم جایگزین خواستار بازنگری در عناصر اصلی فرهنگ ها مانند ارزش ها،باورها و هنجارهاست.بوم گرایی در مرحله تاسیسی مبتنی بر نقد عنصر سازند در جوامع بود.با تحول بوم گرایی عناصر درونی تر فرهنگ های رایج مانند ارزش های انسان گرایانه آنها مورد نقد قرار گرفت.
بوم گرایی،عقیده دارد سپهر های فرهنگی تنها بخشی از سپهرهای هستی هستند سپهرهای که شامل تمام کائنات است.عناصر سپهرها باید خود را با توجه به این کلیت تعریف کنند و نباید تفوقی در عناصر فرهنگی بر سپهر کلی تر هستی وجود داشته باشد.
بنابراین معیارهای خوبی،خوشی ،ارزشمندی به عنوان شاخص های متعالی توسعه از نظر بوم گرایان در نسبت با سایر موجودات قابل تعریف است.
منابع:
آشنانی محمدی،حسین،آشنانی محمدی،علی،حسنی،الهام(1387) تلفيق اخلاق محيط زيست با رهيافت ارزيابي راهبردي محيط زيست،فصلنامه اخلاق در علوم و فناوری،شماره3و 4
آندرو،هي وود(1383)درآمدي بر ايدئولو ژي هاي سياسي،ترجمه:محمد،رفيعي مهرآبادي،تهران:مركز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه
اندرو،دابسون(1377)،فلسفه و اندیشه سیاسی سبزها،ترجمه:محسن ثلاثی،تهران:نشر آگه
قویدل رحیمی،یوسف(1386)نظریه گایاو شکل گیری نگرش های نو در علوم محیطی، فصل نامه محیط شناسی،شماره 41
مصلی نژاد،عباس (1387)بررسی جنبه های مختلف امنيت زيست محيطي با رويکرد مکتب انتقادی،فصلنامه محیط شناسی،شماره46
نصراللهی،زهرا،غفاری(1388)مرضیه توسعه ی اقتصادی و آلودگی محیط زیست در کشورهای عضو پیمان کیوتو و کشورهای آسیای جنوب غربی،پژوهش نامه ی علوم اقتصادی،شماره2
30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و توجیهی | پایان-نامه | پی دی اف مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی | های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc | )
تو پروژه یکی از بزرگ ترین مراجع دانلود فایل های نقشه کشی در کشو در سال 1394 تاسیس گردیده در سال 1396 کافه پاورپوینت زیر مجموعه تو پروژه فعالیت خود را در زمینه پاورپوینت شروع کرده و تا به امروز به کمک کاربران و همکاران هزاران پاورپوینت برای دانلود قرار داده شده
با افتخار کافه پاورپوینت ساخته شده با وب اسمبلی