دانلود پاورپوینت کامل عزاداری وعاشورا در سیر تاریخ واسناد ممنوعیت ومحدودیت عزاداری در زمان رژ یم منحوس پهلوی

\n

عنوان قبلی :  عزاداری وعاشورا در سیر تاریخ واسناد ممنوعیت ومحدودیت عزاداری در زمان رژ یم منحوس پهلوی

\n

\n

عنوان های پاورپوینت  : 

\n

\n

\n

عزاداری وعاشورا در سیر تاریخ واسناد ممنوعیت ومحدودیت عزاداری در زمان رژ یم منحوس پهلوی

\n

بسم الله الرحمن الرحیم

\n

ماه محرم

\n

\n

\n

\n

\n

صورت جلسه وزارت کشور راجع به چگونگی انجام مجالس روضهخوانی در ماه محرم. شماره سند: 4160- 103003                  تاریخ سند : 1321ش.

\n

دستور وزارت کشور در مورد منع راه انداختن دسته و دکتل و زنجیر زدن.  شماره سند: 291000343                  تاریخ سند : 1322ش.

\n

\n

صورت‌مجلس کمیسیون شورای امنیت فرمانداری بابل در مورد برگزاری عزاداری ایام محرم به صورت ساده.  شماره سند: 290002883                                              تاریخ سند: 1330ش.

\n

کنترل و نظارت ساواک بر مراسم سوگواری و سخنرانی روحانیون در ایام محرم و صفر. شماره سند : 291003689                                             تاریخ سند : 1343ش.

\n

صورتجلسه کمیسیون امنیت ملی منطقه بختیاری و چهار محال در مورد حفظ نظم و امنیت در ایام سوگواری محرم.  شماره سند: 3- 291003688                                  تاریخ سند : 1343ش.

\n

درخواست شهربانی اصفهان درخصوص اعزام نیروی کمکی برای حفظ انتظامات ایالتی تاسوعا و عاشورا.   شماره سند: 1- 291003689                                         تاریخ سند: 1344ش.

\n

\n

    شماره سند:  2- 291003688

\n

\n \n\n \n\n

---

\n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\nعزاداری وعاشورا در سیر تاریخ واسناد ممنوعیت ومحدودیت عزاداری در زمان رژ یم منحوس پهلوی\n\n2pro.ir\n\nبسم الله الرحمن الرحیم\n\nعزاداری وعاشورا در سیر تاریخ واسناد ممنوعیت ومحدودیت عزاداری در زمان رژ یم منحوس پهلوی\n\nماه محرم\n\nمحرم یا محرم الحرام ماه اول سال در تقویم هجری قمری است که روز اول آن آغاز این سال محسوب می شود.\n\nشروع سال قمری و ماه محرم برای شیعیان یادآور قیام امام حسین (ع ) است. این حادثه خونین و جان گداز در سال 61 ه.ق موجب گردید که از آن به بعد همواره نام و یاد ماه محرم مترادف با حادثه جان گداز شهادت امام حسین (ع) و یارانش باشد.\n\nبی‌گمان نخستین کسانی که در شهادت امام حسین (ع) و یارانش به عزاداری پرداختند اهل بیت آن حضرت و بنی‌هاشم بودند، شروع عزاداری نیز بلافاصله پس از شهادت امام حسین (ع) در سرزمین کربلا بود.\n\nدر میان صحابه نیز جابر عبدالله انصاری چند روز بعد از واقعه به سرزمین کربلا آمد و عزاداری کرد. ام سلمه از زنان پیامبر (ص) نیز با اطلاع از واقعه کربلا در مدینه به عزاداری پرداخت.\n\nدر اواخر حکومت اموی و اوایل حکومت عباسیان، با کاهش فشارها و محدودیت‌ها بر شیعیان عزاداری امام حسین (ع) توسط امام باقر و امام صادق (ع ) به عنوان یک مراسم دینی سالیانه رواج یافت، و مجالس عزا به صورت دسته جمعی در حضور امامان و در بیوت ایشان برگزار می‌شد و شاعران و مداحان اشعاری را در مرثیه امام حسین (ع) و یارانش می‌خواندند. با قدرتمند شدن عباسیان و مخالفت شدید آنان با شیعیان، این مراسم\n\n \n\nاز گسترش بازماند. حتی متوکل عباسی قبر امام حسین (ع ) را خراب و زیارت ایشان را ممنوع کرد. در زمان امام رضا (ع) باز فضای مناسبی برای احیای این مراسم ایجاد شد اما مقطعی و زودگذر بود و بعد از ایشان ائمه اطهار در تقیه به سر می‌بردند و امکان بر پا کردن مجالس عزاداری برای آنان مهیا نبود.\n\nدر عصر اموی– کمیت بن زید اسدی – کثیره عزه– فرزدق و سید حمیری، و در عصر عباسیان محمد بن صالح علوی حمانی و محمد بن علی از جمله شعرایی بودند که درباره واقعه کربلا مرثیه و شعر گفتند.\n\nدر قرن چهارم با گسترش تشیع و تشکیل حکومت‌های شیعی مذهب آل بویه، فاطمیان مصر و حمدانیان مراسم عزاداری امام حسین (ع) و یارانش در سراسر جهان اسلام گسترش یافت. بعد از سلسله آل بویه، حنابله بغداد و سلجوقیان به مخالفت با عزاداری شیعیان پرداختند. اما با گذشت زمان و هم‌‌زیستی مسالمت‌آمیز شیعیان با اهل سنت، این مراسم دوباره برقرار شد و در میان اهل سنت نیز راه یافت.\n\nاز قرن پنجم به بعد کسانی پیدا شدند که در کوچه و بازار و مسجد و مدرسه، فضائل و مناقب خاندان پیامبر را می‌خواندند و مظلومیت آنان به ویژه امام حسین (ع) را ذکر می‌کردند که به آنان مناقب‌خوان و بعدها مداح گفتند.\n\n \n\nاز قرن ششم به بعد نیز کتاب‌های زیادی در موضوع مقتل و شهادت امام حسین (ع) به رشته تحریر درآمد که انگیزه نگارش آنها تنها بیان وقایع تاریخی نبود بلکه نویسندگان این کتاب ها بیشتر روش مراسم عزاداری و سوگواری امام حسین (ع) را مدنظر داشتند. کتابهایی مثل: مقتل الحسین خوارزمی ،درر السّحط من خبر السبط قضاعی\n\nدر عصر استیلای مغولان و جانشینان آنان، مهاجمین برای حفظ جایگاه خویش در برگزاری مجالس عزاداری این ماه از خود اهتمام ویژهای نشان داده و حتی بارگاه امام حسین (ع ) را گسترش دادند.\n\nدر عصر تیموری سلطان حسین بایقرا که در هرات و خراسان حکومت می‌کرد از کمال الدین حسین بن علی بیهقی سبزواری معروف به کاشفی خواست داستان واقعه کربلا را بنویسد. وی نیز کتابی نوشت به عنوان «روضه الشهدا من مقاتل اهل البیت». به مرور زمان رواج این کتاب آن قدر زیاد شد که مداحانی که از روی این کتاب می‌خواندند، روضه خوان و این مجالس، مجلس روضه لقب گرفت. زنده نگاه داشتن واقعه کربلا تا روی کار آمدن حکومت شیعی صفویان ادامه یافت.\n\nدر عصر صفوی شاهان و درباریان خود را از ارادتمندان اهل بیت دانسته و ضمن تاسیس کاروانسراهایی برای زوار عتبات، چهار شهر مهم شیعی را مــورد حمایت خود\n\n \n\nقراردادند. کار دیگری که در این دوره صورت گرفت برقراری مراسم عزاداری در ماههای محرم و صفر، در سراسر ایران بود. دولت از آن پس همه ساله مبالغی را به عنوان کمک در اختیار هیات‌ها و دستجات عزاداری قرار می‌داد. این وضع با کمی تغییر در زمان افشاریه و زندیه نیز ادامه داشت و پس از آن بزرگان و شاهزادگان و وابستگان دربار قاجار این سنت را ادامه دادند. فتحعلی شاه قاجار در بعضی از شبهای جمعه به خصوص در ماههای محرم، صفر و رمضان مجلس روضهخوانی بر پا می‌کرد. در دوره او تعداد زیادی تکیه در تهران برپاشد. معروف‌ترین تکیه تهران را ناصر الدین شاه با نام «تکیه دولت» ساخت در این تکیهها تعزیه برپا و روضه خوانده می‌شد.\n\nدر واپسین سالهای حکومت قاجار، رضاخان برای جلب قلوب مردم و فریب افکار عمومی در مراسم عزاداری ماه محرم شرکت می‌کرد. اما وقتی به سلطنت رسید، یک‌باره برگزاری این مراسم را ممنوع و کمک‌های مالی جنبی آن را هم لغو کرد. این ممنوعیت تا شهریور1320ش ادامه یافت. پس از تبعید رضا شاه توسط متفقین، برگزاری آزاد گردید و بار دیگر همکاری دولت در برقراری مراسم محرم و صفر با هیات‌ها و دستجات عزادار آغاز شد.\n\nبا شروع نهضت امام خمینی (ره)، ایشان با بهرهگیری از فضای ماه محرم در سال 1342 از وعاظ و روسای هیات‌ها خواستند که جنایت و اعمال غیر اسلامی و غیر قانونی رژیم شاه را برای اقشار مختلف بیان کنند. امام خمینی (ره) خود در روز عاشورای 1342 در اجتماع عظیمی که تعداد آن را تا200 هزار نفر ذکر کردهاند، اعمال رژیم شـاه\n\n \n\n \n\n۳۰ تا ۷۰ درصد پروژه / پاورپوینت / پاور پوینت / سمینار / طرح های کار افرینی / طرح توجیهی /  پایان نامه/  مقاله ( کتاب ) های اماده   به صورت رایگان میباشد