دانلود پاورپوینت کامل بررسی جایگاه انسان در اسلام

\n

\n

عنوان های پاورپوینت  : 

\n

\n

بررسی جایگاه انسان در اسلام

\n

انسان در اسلام

\n

کلیات

\n

\n

علت اصلی بی توجهی به حقیقت خود و توجه بیش از حد به بعد غیر معنوی چیست ؟

\n

 علت اصلی مشکلات فراروی انسان چیست ؟

\n

 روایت معروف « من عرف نفسه فقد عرف ربه » بیانگر چه رابطه ای است ؟

\n

 حداکثر بهره برداری از زندگی دنیوی :

\n

 معیار سود و زیان در زندگی دنیوی از نظر انسان الهی چیست ؟

\n

 یافتن هویت واقعی :

\n

 عبارت « تصوراتی که ما از خودمان داریم ، شیوه زندگی ما را تدبیر می کند » از چه کسی و در چه موردی است ؟

\n

 رویکرد درون نگری و انسان شناسی عرفانی :

\n

 روش عقلی و انسان شناسی فلسفی :

\n

 انسان شناسی تجربی و تاریخی :

\n

\n

 تفاوت انسان شناسی و خود شناسی :

\n

فصل دوم : آفرینش انسان

\n

ثبات انواع یا تحول انواع :

\n

 منظور از ثبات انواع و تحول انواع چیست ؟

\n

 « آفرینش انسان در قرآن کریم »

\n

صل سوم : « روح ملکوتی »

\n

 دیدگاه قرآن در آفرینش انسان ( دلایل قرآنی بر وجود روح ) :

\n

 دلایل عقلی بر وجود روح :

\n

 دلایل تجربی :

\n

\n

روح در قرآن :

\n

هویت انسان :

\n

\n

\n

 تحلیل عقلی فلسفه آفرینش :

\n

 هدف آفرینش از دیدگاه قرآن و روایات :

\n

فلسفه آفرینش و معنای زندگی :

\n

فصل پنجم : سرشت انسان نظریات مربوط به سرشت انسان

\n

 منکران سرشت واحد : مهمترین این مکاتب عبارتند از :

\n

 پذیرش سرشت مشترک :

\n

فطرت :

\n

فطریات انسان :

\n

ارزش ها و ضد ارزش های اخلاقی :

\n

خداشناسی :

\n

 گرایش های فطری :

\n

 توانش های فطری :

\n

\n

فصل پنجم : ((سرشت الهی انسان ))

\n

نتیجه گیری :

\n

تفاوت واژه کمال و سعادت ؟

\n

 مکتبهای دنیا گریز :

\n

 مکتبهای لذت گرا :

\n

مکتب های دیگر :

\n

 رویکرد دینی در تبیین سعادت :

\n

\n

 موانع وصول به سعادت :

\n

فصل هفتم :

\n

\n

 علم پیشین الهی :

\n

 توحید افعالی :

\n

\n

\n

فلسفه آزادی :

\n

آزادی و مسئولیت آزادی :

\n

ارزش آزادی :

\n

آزادی معنوی :

\n

فصل هشتم :انسان با خود بیگانه

\n

واژه « با خود بیگانگی » و تاریخچه آن :

\n

با خود بیگانگی در اسلام :

\n

با خود بیگانگی و دیگر خود پنداری :

\n

علل با خود بیگانگی :

\n

خودیابی :

\n \n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\n \n\nیکی به غفلت از دیگری خواهد انجامید. رابطه انسان شناسی با فرجام شناسی ( معاد ) نیز رابطه ای دو سویه است. اعتقاد به دو بعدی بودن انسان ها را به اندیشه جاودانگی و زندگی پس از مرگ سوق می دهد. عکس این مسأله هم صادق است. رابطه انسان شناسی با جهان بینی نیز رابطه ای دو سویه است. اعتقاد به دو ساختی بودن انسان ، اثبات می کند که جهان علاوه بر امور طبیعی ، امور ماوراء ماده و طبیعت نیز در آن وجود دارد. خلاصه اگر کسی از طریق انسان شناسی به جهان بینی صحیح برسد ، مطمئناً دارای یک زندگی با معنا خواهد بود.\n\n \n\nعلت اصلی مشکلات فراروی انسان چیست ؟\n\nبی توجهی به حقیقت خود و توجه بیش از حد به نیازهای بعد مادی\n\nوجود نماز گزاران غیر متعهد  ناتوانی علم در رفع نیازهای بشر\n\nچشم اندازهای روشن پیشرفت انسان و ولع انسان  روایت معروف « من عرف نفسه فقد عرف ربه » بیانگر چه رابطه ای است ؟  رابطه انسان شناسی و خداشناسی ب ) رابطه خداشناسی با معاد\n\nرابطه انسان شناسی و معاد رابطه انسان شناسی با معرفت\n\nحداکثر بهره برداری از زندگی دنیوی :\n\nیکی دیگر از ابعاد انسان شناسی بهره برداری از زندگی دنیوی است. بحث بر سر این است که حالا سرنوشت محتوم او مرگ است و زندگیش محدود ، چگونه زندگی کند که از این فرصت محدود ، بیشترین بهره را برده باشد. ابتدا باید معیار سود و زیان را انسان مشخص کند. وقتی انسان بتواند تفسیر صحیح از انسان را به دست آورد ، آنوقت معیار سود و زیان را قبولی در کنکور و داشتن شغل مناسب ، بدست آوردن زندگی راحت و مرفه نمی داند. انسانی که خود را مخلوق خدا و آفرینش خود را امری هدفمند و خود را از او به سوی او می داند ، مطمئناً خود را موجودی جاودان دانسته و زندگی دنیا را مقدمه رسیدن به سرای ابدی می داند. چنین انسانی معیار سود و زیاد را نزدیکی به خدا و دوری از خدا می داند. تا جایی که حاضر است جان خود را برای رضایت خدا بدهد تا به او برسد.\n\nمعیار سود و زیان در زندگی دنیوی از نظر انسان الهی چیست ؟\n\nنزدیکی به خداوند و دوری از خدا\n\nداشتن زندگی راحت یا در سختی به سر بردن\n\nرسیدن به امکانات مادی یا محرومیت از آن\n\nسود و زیانی که از مردم به انسان می رسد.\n\nمنظور از عبارت انسان شناسی عقربه جهت نمای آدمی در زندگی است چیست ؟ تعریفی که ما از انسان ارائه می دهیم ، هدف کلی ما را در زندگی برنامه ها و روش زندگی ما را مشخص می کند. مادیون به گونه ای انسان را تعریف می کنند. الهیون بگونه دیگری. تمام بایدها و نبایدها بر اساس تعریفی است که از انسان ارائه می شود .\n\nیافتن هویت واقعی :\n\nیکی دیگر از ابعاد انسان شناسی یافتن هویت واقعی خود است. یعنی وقتی انسان به بررسی انسان می پردازد ، هویت واقعی خود را می یابد. یعنی پی می برد که انسان دارای سرشتی پاک است و انتخابگر شیوه زندگی خود است. اگر انسان اینگونه تعریف شود ، اگر حیوانی است تابع غرایز درونی ، بدون اراده ، اختیار فاقد هر گونه مسئولیت و تکلیف دیگر نمی توان هویت دیگری جز آن برایش در نظر گرفت. اما اگر انسان را موجودی متعادلی دارای فطرت پاک و انتخاب گر شیوه زندگی تعریف کنیم ، هویت دیگری خواهیم یافت.\n\n \n\nتابع تصویری است که انسان خود دارد\n\nتابع شرایط زندگی افراد است.\n\nتابع شرایط اجتماعی است.\n\nتابع هواهای نفسانی فرد است.\n\nعبارت « تصوراتی که ما از خودمان داریم ، شیوه زندگی ما را تدبیر می کند » از چه کسی و در چه موردی است ؟\n\nاز راجر تریگ ارتباط انسان شناسی با هویت یابی\n\nاز اسپینوزا  رابطه انسان شناسی و خداشناسی\n\nاز ارنست کاسیور هویت یابی انسان\n\nاز کانت انسان شناسی\n\nرویکردهای مختلف را در انسان شناسی توضیح دهید ؟\n\nاگر ما علم را به حضوری و حصولی و علم حصولی را به حسی ، عقلی ، تجربی ، دینی و تاریخی تقسیم کنیم با پنج رویکرد در انسان شناسی مواجه خواهیم شد که هر کدام محتاج بحث جداگانه ای است.\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )