دانلود پاورپوینت کامل بیان مفاهیم کلی در باب امامت،امامان معصوم(ع)

\n

\n \n\nقسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل\n\n \n\nواژه شناسی تاریخ\n\nخصوصیات تاریخ نقلی و عملی\n\nدکتر زرین کوب در کتاب تاریخ در ترازو می نویسد:تاریخ دیگر حدیث نیست ،حدیث دوام واستمرار وفرداست، مورخ باید توجه کند که انسان ها چگونه زیسته اند، نه اینکه چطور مرده اند.    پس با در نظر گرفتن دو عنصر برای تاریخ یعنی انسان و زمان، باید بگوییم تاریخ در اصطلاح علم به وقایع وحوادث و اوضاع و احوال زندگی انسان های گذشته وتدوین آن ها، پس تمامی زندگی نامه ، پیروزی ها وشکست ها و.......                                                                     از آن به حساب می آیند.    فلسفه تاریخ چیست؟\n\nقرآن و تاریخ\n\nتاریخ همواره دوسو دارد، خداوانسان.قرآن یک جا زیر بنای تاریخ را به خود انسان نسبت می دهد وسنن وقوانین حاکم برسرنوشت انسان ها را موثر می داند و           می فرماید:ان الله لا یغیروا ما بانفسهم.خدا اوضاع هیچ ملتی راتغییر نمی دهد مگر آنکه در خود دگرگونی ایجاد کنند.تاکید بر اراده واختیار انسان مبنی بر این که همواره تلاش انسان در تاریخ موثر است.لها ما کسبت وعلیها ما اکتسبت... هر کار نیکی ویا بدی انجام دهی سود وزیان آن به خودت می رسد. احادیث اسلامی(سنت)وتاریخآن چه می گویم در عهده خویش می دانم و خود را به آن پای بند     *****************”  همانا کسی که عبرت های روز گار برای او آشکار شود واو پند بگیرد واز کیفرها که پیش چشم اوست عبرت گیرد ،تقوی او رانگه “می دارد وازافتادن در شبهات حفظ می کند.\n\nدیدگاه برخی از اندیشمندان تاریخیبا توجه به این موضوع که امامان معصوم(علیه السلام)اسوه والگوی ما مسلمانان هستند،                    پس موظفیم از سیره آنها در گفتار وکردار استفاده کنیم      وبه طور مسلم بررسی تاریخ امامت می تواند ،ما را در امام شناسی یاری کند ،که این نوع شناخت می تواند مقدمه شناخت پیامبر خدا(ص)باشد و در نتیجه شناخت خدا گردد ،که این نوع شناخت پایانش رسیدن به کمال وسعادت است.      وصایا و خانشینی در تاریخ انبیا گذشته از بررسی آیاتی که در موضوع رهبری وارد شده به ضمیمه احادیث اسلامی سه نکته مهم استفاده می شود که گویای نظریه انتصاب در امتهای گذشته است:      پیامبران پیشین پیوسته شالوده ی زحمات خود را به فرد لایق وشایسته ای می سپردند تا زحمات پیامبر به نتیجه برسد وامت را به تکامل شایسته ی خود برساند.در میان انبیا گروهی بودند که مقام وصایت را داشتند و وظیفه ی آنها همانند وظیفه ی امام در امت اسلامی بود.پیامبران پیشین هرگز اجازه نمی دادند که امت درباره ی مسئله زعامت وسرپرستی جامعه اظهارنظر کنند و یا از طریق مراجعه به افکار زعیم و رهبر انتخاب کنند.آیت الله سبحانی پیشای از نظر اسلام دارالکتب اسلامیه 63ص172       مسئله رهبری درامت های پیشین به صورت وراثت در خانواده های پیامبر بوده است وفرزندان صالح پیامبران مقام رهبری را از آنان به ارث می بردند، از آیات زیر این حقیقت بخوبی استفاده می شود .الف:ان الله اصطفی آدم و نوحا وآل ابراهیم وآل عمران علی العالمین...همانا خداوند آدم ونوح و آل ابراهیم وآل عمران را بر جهانیان برگزید.ب:ذریه بعضها من بعض والله سمیع علیم...آنها فرزندان(ودودمانی)بودند که (از نظر پاکی و تقوی و فضیلت)بعضی از بعضی دیگر گرفته شده بودند.ج:و لقد ارسلنا نوحاً وابراهیم و جعلنا فی ذریتهما النبوه...ما نوح وابراهیم را فرستادیم و دودمان آنها نبوت وکتاب قرار دادیم.د:قال انی جا علک  للناس امام وقال و من ذریتی...سوره ی آل عمران آیه 33سوره ی آل عمران آیه 3سوره ی حدید آیه 26سوره بقره آیه 124\n\n \n\n \n\n30 تا 70 درصد پروژه | پاورپوینت | سمینار | طرح های کارآفرینی و  توجیهی |  پایان-نامه |  پی دی اف  مقاله ( کتاب ) | نقشه | پلان طراحی |  های آماده به صورت رایگان میباشد ( word | pdf | docx | doc )