شما در این مسیر هستید : کافه پاورپوینت / محصولات / پاورپوینت ها / دانلود پاورپوینت جهانی شدن و مدیریت منابع انسانی

سفارش انجام پاورپوینت کم ترین هزینه - بهترین کیفیت - تحویل در چند ساعت
آیدی تلگرام : @e2proir | تماس 09385759340

دانلود پاورپوینت جهانی شدن و مدیریت منابع انسانی

شناسه محصول و کد فایل : 329241

نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت

قابل ویرایش تمامی اسلاید ها و دارای اسلاید مستر صریح و واضح برای ویرایش سریع و راحت تر

امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...

امکان ویرایش و شخصی سازی ویرایش با هوش مصنوعی - امکان ادغام چندین مقاله در یک پاورپوینت - امکان اضافه کردن مطالب به پاورپوینت با هوش مصنوعی - امکان حذف و اضافه کردن متن و چیدمان دوباره پاورپوینت با چند کلیک - امکان تغییر تم پاورپوینت با چند کلیک - امکان انتخاب فونت و رنگ بندی ها متنوع قبل از دانلود - جستجو و ایجاد شده توسط کاربران

با یک خرید میتوانید بین میلیون ها پاورپوینت ، 35 پاورپوینت را به مدت 30 روز دانلود کنید

هزینه فایل : ~~850000~~ : 185000 تومان

خرید اشتراک و دانلود فایل

فایل های مشابه شاید از این ها هم خوشتان بیاید !!!!

دانلود پاورپوینت کلید محافظ جان (RCCB) و نقش آن در جلوگیری از حوادث برق گرفتگی ...

دانلود پاورپوینت به منظور جلوگیری از برق گرفتن چه کنیم

دانلود پاورپوینت پیشگیری از برق گرفتگی/ چه چیزی علت برق گرفتگی می‌شود ...

دانلود پاورپوینت به منظور جلوگیری از برق گرفتگی چه کنیم

دانلود پاورپوینت " به منظور جلوگیری از برق گرفتگی چه نکاتی را رعایت کنیم

دانلود پاورپوینت 6 نکته مهم در پیشگیری از برق گرفتگی

دانلود پاورپوینت اصول مهم در تهیه گزارشات مدیریتی در حسابداری

دانلود پاورپوینت گزارش‌ مدیریتی

دانلود پاورپوینت گزارشات مدیریتی سیستم مالی و نقش آن در تصمیمات استراتژیک

دانلود پاورپوینت انواع گزارشات مالی مدیریتی

دانلود پاورپوینت تهیه گزارشات مدیریتی

دانلود پاورپوینت ژئوفیزیک دریایی

دانلود پاورپوینت بهسازی خاک در دریا

دانلود پاورپوینت تحقیقات محلی در پروژه های ژئوتکنیک دریایی – شرکت عمرانی و ...

دانلود پاورپوینت راز دیگری در اعماق اقیانوس: استخراج از بستر دریا

دانلود پاورپوینت روانگرایی اطراف سازه های دریایی Liquefaction Around Marine ...

دانلود پاورپوینت رایسین، سمی که قرار بود باراک اوباما را از پای درآورد

دانلود پاورپوینت سم رایسین چیست

دانلود پاورپوینت کشفی استثنایی: بیماری که سم رایسین او را از پای درنمی‌آورد – DW ...

دانلود پاورپوینت طرز تهیه سم رایسین

دانلود پاورپوینت مایکوتوکسین یا سموم قارچی چه چیزی است

دانلود پاورپوینت استریکنین

دانلود پاورپوینت 5 سم مرگبار در جهان که خطرناک تر از سیانور هستند!

دانلود پاورپوینت تصفیه آب های پیشرفته چطور انجام می شود

دانلود پاورپوینت روش‌ های تصفیه آب آشامیدنی از مدرن تا سنتی

دانلود پاورپوینت فرایندهای تصفیه فاضلاب پیشرفته (معرفی بهترین چگونگی ها)

دانلود پاورپوینت تصفیه پیشرفته فاضلاب

دانلود پاورپوینت چگونگی های تصفیه آب آشامیدنی از سنتی تا مدرن

دانلود پاورپوینت انواع چگونگی های نوین تصفیه آب کدامند

دانلود پاورپوینت معرفی چگونگی های نوین تصفیه آب در دنیا

دانلود پاورپوینت طراحی پل عابر پیاده در کرمان

دانلود پاورپوینت فراخوان مسابقه «طراحی کاور پله برقی»؛ پل های عابر پیاده کلان شهر ...

دانلود پاورپوینت پل به مثابه یک فضای شهری + طراحی پل عابر

دانلود پاورپوینت مقاله تحلیلی: 21 نوع از تیرها در ساخت‌ و ساز

دانلود پاورپوینت سازه بتنی یا فلزی

دانلود پاورپوینت بررسی خصوصیت های سازه بتنی در ایران

دانلود پاورپوینت اجرای تیر بتن آرمه وقوانین آرماتورگذاری آنها باعکس

دانلود پاورپوینت اجزای ساختمان های بتنی چه چیزی است

دانلود پاورپوینت کشف باعث سردرد ناشی از نوشیدن شراب قرمز – DW – ۱۴۰۲/۹/۱

دانلود پاورپوینت اتصال تیر به تیر فلزی و بهترین محل وصله تیر فلزی از صفرتاصد

توضیحات محصول دانلود پاورپوینت جهانی شدن و مدیریت منابع انسانی

جهانی گشتن و مدیریت منبع ها انسانی
جهانی گشتن و پیشین تاریخی آن:
بهعقیـده هگل، هر چیزی هنگـامی که ضرورتاً از مرحلـهای به مرتبه دیگری میرود، پیشین تاریخی خود یا فرآیندی را که به آن تحرک در آمدن به مرتبه بعد انجامیده است، در داخل با خود حمل می کند. وقتی نظامی برمیافتد و نظامی دیگر جایگزین آن میشود، نظام جدید بزور حاوی عناصری از نظام گذشته به صحنه میآید و در سیر تکاملی خود باید آن عناصر را به روی یا سنتزی بالاتر برساند. مطابق فلسفه هگل، هر روندی همواره شامل گامهایی است که به آن انجامیده است. سئوالی که در این مکان مطرح این است که آیا ما با مظهر نوینی روبهرو هستیم که از گذشته گسست کامل دارد؟یا اینکه روندی است که ریشه در اعماق تاریخچه دارد؟ درصورتی که با نگرشی قدیمی به سیر و تحرک زندگی بشر تماشا کنیم، میتوانیم مفهوم عالمگیر شدن یا دنیا باوری را در این تطور قدیمی بهنحوی بیابیم. احتمالا در پست اندیشه برای اولین بار آموزشگاه صوفیگرایان و مخصوصاً رواقیان پس از ارسطو اولین انجمن اندیشهای بود که در مساوی بستگیهای منطقهای و محلی، اخوت همه انسانها یا محتوا «جهان وطنی» را مورد بحث نمود. اندیشه دینی مسیحیت نیز بهدنبال ایجاد یک دنیا صلحآمیز بود. کاتولیک ریشه در کلمهای دارد که می توانایی از آن به «جهانی شدن» شرح کرد که میخواهد اندیشه مسیحیت را بهعنوان یک اعتقاد عامّه در تمام دنیا به شعار آرامش و آشنایی مبدل کند. دین اسلام نیز بهعنوان آخرین آموزشگاه آسمانی داعیههای جهانشمولی داشته و آموزشگاه خود را مایه خوشبختی کل بشریت، رها از هر اصل و قومیت و مرزی میداند و بر این نکـته تأکید دارد که قوانین آن به منظور همه جهانیان است. فلسفه علم به ما میآموزد که بستر اصلی تغییرات یک مظهر در داخل و به چرا رشد و تغییرات نتیجه از رفتار و واکنـشهای عناصر عمـده درونی ایجاد دهنده آن مظهر قـرار دارد، با ایـن وجود میبایست به منظور درک تغییرات یک مظهر توجه اصلی را به تحولات و عناصر حاکم بر تحولات داخلی آن پدیده بذل شده نمود. در این راستی نگرشی اجمالی به تحولات بعد از قرون وسطی در غرب الزامی مینماید؛ پس از تمام شدن قرون وسطی ما وارد عصری می شویم که به عصر رنسانس از آن یاد می شود، عصری که بنا به اعتقاد برونوفسکی سرچشمه دنیای تازه است.
در این عصر که چاپ تند کتابها با حروف قابل جابجایی آغاز گشت و تغییر شگرفی در اساس گسترش آن بهمیان مردم بهیاری کتابهای چاپ شده و ورود عصر نوزایی بهحوزه همگانی مردم بهوقوع پیوست، در درستی رنسانس بهعنوان نقطه ارتفاع شکل گیری تمدن تازه قرن با شکل گیری عصر مدرنیته، مورد بحث شد و ما وارد بستر یک تمدن تازه غربی شدیم. دنبال آن ضمن مراحلی، عصر ملت خواهی شکل گرفت. تا اینکه با انقلاب بزرگ فرانسه قالب حاکمیت در مساوی سطح انتظارات مردم به چالش کشیده شد. بدین مفهوم که تا انقلاب بزرگ فرانسه چندان اختلاف اساسی میان حکومتها از نگاه عملکرد در سطح عالمگیر وجود نداشت. با انقلاب فرانسه روی انتظارات مردم از حکومت شکل میگیرد. شهروندان صاحب حقوق اجتماعی می شوند. به این لحاظ شهروندان صاحب بخشی ازقدرت میشوند و یک نوع برابری میان حاکمیت و مردم برقرارمیشود، ولی هنوز بحث ملت خواهی بهعنوان اصلیترین آژانس در روابط بینالمللی حاکم است. جنگ عالمگیر اول نتیجه تعارضی است که در قواره ملت خواهی بهوجود آمد و پس از جنگ نیز نهاد اجتماع ملل متحد اولین نهاد جهـانی بود که کشـورها از طـریق آن میتوانستند نگاهی فراملیتی به بیرون از مرزهای خود بیفکنند و ملتها در ورای مرزهای ملی خویش یک نگاهی عالمگیر داشته باشند. از سوی دیگر بعد از جنگ عالمگیر دوم وضعیت تازه اقتصادی بی تجربه از آرامش پس از 1945م و سلطه نسبی آمریکا بهنظر میرسد سر منشاء شرایط تازه جهان و نضج «جهانی شدن» به شیوه تازه شد. محتوا «جهانی شدن» از آغاز دهه 80 به بعد باب شد و در دهه 90 ظهور و بروز عینی تری آشکار کرد. انقلاب در فناوری و اطلاعات و ارتباطات و آخر جنگ خنک و فروپاشی همبستگی جماهیر شوروی سابق در شدت گرفتن و سرعت روند عالمگیر شدن نقش بنیادی داشته و زمینههای بسط و گسترش وجوه متفاوت آن را افزون از پیش آماده ساخته است.
نگرش مفهومی به عالمگیر شدن:
امروزه عالمگیر شدن یا بهتعبیر فرهنگرجایی «جهان گستری» به یک تعبیر کاملاً رایج در رسانهها، تجارت، اقتصاد، سیاست و مجامع روشنفکری تبدیل شده است. کاربرد گسترده از این کلمه در رشتههای متفاوت علوم اجتماعی، تعاریف و تعبیرات متفاوتی را از آن ایجاد نموده است. در این ارتباط تعریفی که بتواند جامعیت ضروری را در این اساس داشته باشد، بی شمار دشوار و شاید محال باشد. به چه دلیل که به میزان طیفهای وسیع فکری تعاریف گوناگون و وقت متضادی از این روند شتابان وجود دارد.
کوتکوویچ وکلنر[1] تعبیر جهانی گشتن را برای توضیح روندی به کار میبرد که اقتصاد جهانی، نیروهای سیاسی و فرهنگی به سرعت کره زمین را پایین نفوذ خود قرار میدهند و به خلق یک بازارچه نوین جهانی، سازمانهای سیاسی فراملی تازه و فرهنگ عالمگیر تازهای میپردازد. براین باور، دورنمای عالمگیر شدن، توسعه بازارچه جهانی سرمایهداری، انحلال دولتهای ملی، تفریح پرشتاب تر کالا، اطلاعات و شکلهای فرهنگی است. در تعریفی دیگر از این مظهر چنین آمده است: « عالمگیر شدن به معنای شکوفایی جوامع مدنی، آژانس کاهش مانع ها در راه بازرگانی آزاد و تعمیق وابستگی روبرو است. بنا به فرموده فوکویاما این مخلوط به این معناست که فرایندی بنیادی در کار است تا الگوی تکاملی مشترکی را به منظور کل جوامع انسای دیکته کند، به گونه خلاصه، چیزی شبیه تاریخچه جهانی آدم در راستای نیل به لیبرال دموکراسی می باشد». فریبندگی مفهوم عالمگیر شدن زمینهساز بهکارگیری بعضی اصطلاحات شبیه با آن، چون اجتماع جهانی[2]، وابستگی متقابل[3] ، گرایش های تمرکز گرا[4]، جهانگرایی[5] و… شده است که همراه با تلاش به منظور فهم چرایی اختلاف عمده میان امور مدنی در گذشته و حالت بهکار گرفته میشوند. در حقیقت در یک تمام میتوان عالمگیر شدن را «برد جهانی پیدا کردن عرصههای متفاوت زندگی» برداشت کرد. و بهعبارتی دیگر میتوان گفت، «جهانی شدن بند از گسترش فزاینده، و به هم چسبیده موضوعات، فرصتهای انتخاب، الگوهای حریف و اقدامهای متفاوت در مقیاس عالمگیر است». فرآیند عالمگیر شدن ساختگی نیست، ولی این مظهر در اثرات ابداعات بشری و پیشرفت تکنولوژیک آشکار آمده و وابستگی ها اقتصادی و مبادله فرهنگی بدان دامن خورده و درصورتی که امروز بعضی دول پرقدرت خود را سردمدار عالمگیر شدن میدانند بهدلیل آن است که اینکشورها دارای ابزارها و وسایل قدرت عالمگیر بودهو در حقیقت، خود را زودتر بر موج عالمگیر شدن سوار و از آن بهرهمند گردیدهاند. «جهانی گشتن به همه فرآیندهایی که در آن مردم دنیا به چهره یک اجتماع جهانی همکاری میکنند، فرموده میشود.» (Martin Albro,1990)
در نهایت میتوان گفت که عالمگیر شدن به تکی موضوع و مفهوم بی نظم و بی شکل و قالب مشخصی است، هر تاچند آن را به چهره واژه های آسان تشریح و توضیح میکنند، ولی عرضه یکتعریف جامعومانع از آن تقریباً امری محال میباشد.
جهانی شدن؛ پروسه یا پروژه؟
ابهامی که در درک و شرح از عالمگیر شدن وجود دارد، زیادترین نمود خود را در این مسئله آشکار میسازد که آیا ماهیت عالمگیر شدن امری غیرواقعی و مدل سازی شده وسیله دارندگان ابزارهای اقتصادی و ارتباطی است و یا روندی است که متولی خاصی ندارد و به چهره اجتناب ناپذیری خود را بر تمامی جوامع تکلیف میکند؟ در این قسمت مسئله عالمگیر شدن را به دوصورت پایین مورد تحقیق قرار میدهیم:
الف- عالمگیر شدن بهعنوان یک فرآیند تعمیمی؛
ب- عالمگیر شدن بهعنوان یک پروژه تحمیلی.
جهانی گشتن بهعنوان یک فرآیند تعمیمی:
از این منظر عالمگیر شدن، فرایندی است که در اثر پیشرفت فناوری اطلاعات و ارتباطات الکترونیکی موجب تراکم و انباشتگی و تراکم جهان و استحکام خودآگاهی گروهی در بین ابنای آدم میشود. از این دیدگاه، پدیده عالمگیر شدن نشان میدهد که روش تحولات فعلی بقیه تحولات کلان تاریخچه بشری است؛ تغییر انقلاب کشاورزی به انقلاب صنعتی و بعد به انقلاب اطلاعاتی، گستردهتر از آن است که بتوان آنرا دستاورد یک گروه خاص محسوب نمود. بدین انضباط جهانی گشتن طرحی نیست که گروه یا دولت خاصی به منظور تحمیل تصمیم و نظر هایش بردیگران آنرا وابسته به خود کرده باشد. همچنان که مخلوط «انقلاب اطلاعاتی» و «طغیان تودهها» امکان استواری هرگونه اختصاص را بر اطلاعات از بین برداشته است. پس عالمگیر شدن فرایندی است که بهتدریج و در دو دهه پسین با سرعتی فزاینده بر تمامی جنبههای زندگی بشری تعمیم یافته و سایه افکنده، روندی که به آشنا خود، تحولزا و متحول کننده است. برحسب با این دید، روند عالمگیر شدن خود مسیر بشخصه را ضمن می آهسته و ارزشهای خود را بر تمام جوامع چیره مینماید. برحسب این رویکرد، عالمگیر شدن پروژه نیست ولی روندی خودجوش ومطابق با ضروریات زمانه است ولی دنیا غرب بهدلیل آنکه ارزشهای آن یک شانس عامّ در دنیا یافتهاند و نیز به حافظه ابزارهای قویای که الان در انتخاب دارد، بهتر از دیگران میتواند از فرصتهای ایجادشده کاربرد کند و در خلال این روند، نقشی راهبردی و بنیادی بهخود خاص دهد و از این امر نیز گریزی نیست به چه دلیل که این فرصتی است که تاریخچه در انتخاب غرب گذاشته و ملتهای دیگر میبایست خود را با آن برابرسازی دهند. برپایه تلقی امانوئل ریشتر، عالمگیر شدن بسان شبکهای ارتباطی، انسانهای پاشیده را به یکدیگر پیوسته میکند. از این رو نشانه ها مثبت عالمگیر شدن را میتوان سرعت تحرک اجتماعی، گسترش حقایق و دانش بشری، افزایش ارتباطات، درک روبرو فرهنگها، ارتقای ارزشهای مشترک ذهنی و دل بستگی انسانها به مدنی کلیتر دانست که به گسترش و استحکام همکاری بین ملتها و گشودن درهای پذیرایی به سوی هویتهای فرهنگی متکثر منتهی میشود.
جهانی گشتن به عنوان یک پروژه تحمیلی:
از این منظر عالمگیر شدن یک الگو و مهندسی مدنی در سطح بزرگ سیستمی است که ایدئولوژی هژمونیک غرب را تکبر میکند و با اتکا بر بنیادهای نئولیبرالیستی و سرمایهداری درصدد فراگیر آسان گرفتن شیوه زندگی آمریکایی و غربی آسان گرفتن انسانها و انتشار فرهنگ استفاده و اصالت پول است. پیروان این نگرش، عالمگیر شدن را مقولهای ارادی و در بازرسی عدهای مخصوص میدانند، بهزعم آنها، این تصمیم در حال موجود در انتخاب جهان سرمایهداری است. از این نظر جهانی شدن مرتبه تازهای از امپریالیسم است که در آغاز به چهره همبستگی آشکار شد و اخیراً به صورت عالمگیر شدن خود را مینماید. سین هیلی بهعنوان یکی از مخالفان عالمگیر شدن، بهشدت بر این نظر که عالمگیر شدن بهعنوان یک پروژه تحمیلی است، پای میفشرد. وی برای تایید مدعای خود دلایلی ارایه مینماید. وی اعتقاد دارد که تنها چیزهای به شخصی جهانی شدهاند، بهعقیده وی در خلال دهه 90 نه تنها ثروت عالمگیر نشده ولی در دست عدهای مخصوص متمرکز شده است. فناوری نیز عالمگیر نشده است و با وجود اینکه فناوری بی شمار تواناتر و پرقدرتتر از هر دوران گشته است، 90% اختراعات و ابداعات ثبتشدهفناوری انحصاراً در انتخاب ثروتمندترین کشورهاست که بهشدت مطابق موافقتنامه اداره تجارت جهانی[6]، اختصاص آنرا مورد نگهداری قرار میدهند. بهگفته هیلی، تا اینکه رشد اقتصادی که پایه بنیادی تفـوق تاریخـی سرمایهداری است، عالمگیر نشده است. وی میگوید: آنچه عالمگیر شده بی شمار معین و اکثر مضرّ و پرخطر به حالت کلیت آدمیت می باشد؛ مثلا پول پولی[7] عالمگیر شده، که بهعقیده وی سیاست افسار گسیختهای که در خلال الگو «جهانی شدن» برای پول بهوجود آمده نمیتواند به سود انسانها باشد بلکه این مکان صرفاً سود است که ریشه داری دارد و نه فایدهرسانی به بشریت. تمامی این پدیده عالمگیر شدن بهطور آشکار بعضی چیزها را هدف قرار داده که این امر به طور اتفاقی نیست و نیز نتیجه عملکرد یک پروسه غیرقابل اجتناب تاریخی، آن مانند که برخی در حالت القای آن هستند، نمیباشد، ولی یک پروژه مدل سازی شده است که نتیجه یک برنامهریزی دقیق و محاسبه شده و شفاف، مردان و عدد اندکی زنان است که با هم در اتاق یک شرکت، در اتاق یک هیئت دولت دولت، در یک نشست دیپلمات سران و یا در کلوپهای اجتماعی-اختصاصی بازدید میکنند. تأکید زیادتر این نظر بر اقتصاد و جریان سلطهطلبی پول و نظام سرمایهداری بر گلوگاههای اقتصادی دنیا است. آنان که عالمگیر شدن را به عنوان پروژههای از پیش مدل سازی شده مینگرند، بر این عقیدهاند که عالمگیر شدن قدم سوم سلطه جویی است و طرحی است که دنیا غرب جهت توانایی هژمونی خود بر تمام شئون زندگی بشری مدل سازی کرده است و با دقت به اینکه بازرسی و راهنمایی این روش نیز در انتخاب دنیای ابتدا قرار گرفته، کشورهای ضعیف شکست خورده اصلی این پروژه خواهند بود، به چه دلیل که همه این پروژه به شیوهای مدل سازی شده و در حال انجام درآمدن است که تنها منافع کشورهای پرقدرت و ابزارهای رسانهای و ارتباطی فراگیر را محافظت میکند. از این رویکرد، روند سلطه جویی و سلطه گری کشورهای دنیا سوم وسیله غرب تعدای قرن است که ابتدا شده است و با پروژه عالمگیر شدن به عنوان قدم سوم این روند، میرود تا کمال شود و مقدمه یک وابستگی دائمی باشد تا کشورهای دنیا سوم به منظور همیشه تحت انتخاب و توانایی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی غرب قرار گیرند. پس باتوجه بهاینکه این پروژه کلاً بهزیان غالب آدمیت است،بایستی ملتهایی که هدف این گونه پروژه ای قرار گرفته اند، با تمامی قوای خود به جنگ با آن برخیزند و اجازه ندهند که این پروژه عالمگیر شدن یا در حقیقت آمریکایی شدن اجرا یابد.
ابعاد مختلف عالمگیر شدن:
برخی اعتقاد دارند که عالمگیر شدن فرآیندی است که شدنی است به عنوان بخشی از پروژه روشنگری ابتدا شده باشد، اما اکنون از اختصاص گروههای خاصی فراتر رفته است. این فرایند بر تمام جنبههای زندگی آدم اعم از سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، شخصی و همگانی تأثیر میگذارد.
در درستی جهانی گشتن به محتوا همسویی در چهارچوب های متفاوت می باشد. در این قسمت به تحقیق ابعاد مختلف عالمگیر شدن از قبیل: اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، حقوقی، اجتماعی اداشده میشود:
بعد اقتصادی عالمگیر شدن:
بیشتر مردم تغییرات در بازرگانی و روابط اقتصادی را به عنوان محرک اصلی فرآیند عالمگیر شدن می پندارند. از این منظر، معامله ها و اقدامات اقتصادی فرامرزی نسبت به دیگر جهت های زندگی، عالمگیر شده اند و آینده بازرگانی جهان، ایجاد و تولید و مصرف، پذیرش عالمگیر اقتصاد، بازارچه و بازرگانی آزاد و سرعت افزایش استخلاص و جریان سرمایه، به دلیل عالمگیر شدن سیاست و همچنین پیشرفت فن آوری بوده اند. در تمام حوزه های خویشاوند به عالمگیر شدن، عالمگیر شدن اقتصاد ملموسترین و فراگیرترین قلمرو را در ذهنیت همگان ایجاد می دهد. بینات مؤید این حقیقت است که در هیچ حوزه ای به میزان حوزه اقتصادی، پدیده عالمگیر شدن ارتقا نکرده است. هر کارگزار غیرمتخصص در هر نقطه از دنیا با نگاهی سطحی در کالاها و خدمت ها ارائه شده در محیط خود میتواند عملکرد این گونه نهاد اقتصادی متصل به چند تنها سیاسی را ملاحظه کند. توان اقتصادی ایالت متحده حجم عظیم ایجاد و تولید شرکتهای چندملیتی در اقتصاد بینالملل این دلواپسی را شدت گرفتن کرده است که سلطهای تازه با تواناییهایی به درجات بیشتر از گذشته در سطح عالمگیر در حالت شکل گیری است، که هدفش قورت دادن کشورها و واحدهای کوچک اقتصادی میباشد. عالمگیر شدن اقتصاد و بازارهای مالی، هم افراد و هم دولتها را تحت تأثیر قرار میدهد. اثرات آن در اتصال مناطق دور افتاده به یکدیگر را میتوان از نقل قول پایین به خوبی فهم کرد:
«بانکداری نسبت به عوامل محدود کنندهای برای اینکه زمان، مکـان و پول بهسـرعت بیتفاوت میشود. یک خریدار انگلیسی میتواند از یک رهن در ژاپن بهرهمند شود. یک آمریکایی میتواند با عابربانک در هنگ کنگ از محاسبه خود در نیویورک برداشت آهسته و یک سرمایهدار ژاپنی میتواند سهامی را از یک بانک اسکاندیناوی مستقر در لندن که سهامش با استرلینگ، دلار، مارک و فرانک است بخرد.»(صابری، 1379: 24)
جهانی گشتن اقتصاد، خود دارای سه بعد است:
الف- بازرگانی و سیستم عالمگیر تولید؛
ب- انقلاب فناوری ارتباطات؛
ج- بازارهای مالی و سرمایه.
الف- بازرگانی و سیستم عالمگیر تولید:
آنچه که الان با آن روبهرو هستیم این است که بازرگانی به شکل ساختارهای ایجاد و تولید مشترک، خود را نشان داده است. در خاطرنشان که قبلاً به چهره کالاهای ناپخته بوده، امروز این روند اختلاف یافته و شرکتهای بزرگ تولیداتشان را در سطح عالمگیر تنظیم میکنند. در حال موجود روند عالمگیر شدن و ایجاد و تولید مشترک از 5% به 20% افزایش یافته است.
ب- انقلاب فن آوری ارتباطات:
در این بعد رایانه کمکهای شایانتوجهی را عرضه کرده و علت شده که عملیات مربوط به بانک و مالی بهشدت سرعت و خرج آنها کاهش یابد و این مسئله خود به قالب تولیدات مشترک کمک رسانده و ایجاد و تولید را در روی جهانی سامان دهی نموده است.
ج- بازارهای مالی و سرمایه:
ضمن ده پارسال بازارهای مالی، جهانیتر شده و مجموع سرمایهای که از کشورهای توسعه یافته به کشورهای در حال پیشرفت منتقل شده از 40 میلیارد دلار به 270 میلیارد دلار ندیدبدید است. در حال موجود یک پنجم اقتصاد دنیا در تلاطم به سر میبرد و باقیمانده نیز در کوشش برای استواری در مساوی این آشفتگی مسری هستند.
سوزان استرنج بهعنوان یک اقتصاددان سیاسی بینالمللی باورمند است: تحولات مرتبط به عالمگیر شدن گرفته شده از از ساختاری است که نوع ایجاد و تولید کالاها و خدمت ها مادی ضروری را برای بقیه بقا و آرامش جوامع بشری معین کردن میکند. عالمگیر شدن قالب مالی، نظام تأمین ارزش تولید و بازرگانی کالاها و خدمت ها را نیز دگرگون کرده است، در خاطرنشان که زمانی تأمین و بهرهبرداری از اعتبارات، اکثر در جوامع و قلمروهای کشورها چهره میگرفت، هم اکنون در ورای مرزهای سرزمینی و در بازارهای بومی نیز به تأمین و بهرهبرداری از اعتبارات به منظور مصارف درونی خود عمل میکنند، ولی دیگر مستقل نیستند و بخشی از یک نظام گستردهتر بهشمار میآیند که از بالا و نشیب آن آسیبپذیرند، ولی بهمراتب تأثیرگذاری کمتری برآن دارند. عالمگیر شدن دربرگیرنده برداشتها، باورها، عقاید و سلیقهها است و بر آنها تأثیرگذار است. پذیرش هرچه زیادتر این تحولات و تلاش در راه سودبرنده شدن و عاملیت در آن از جهت کشورهای دنیا سوم، سبب شراکت این کشورها در امر عالمگیر شدن و افزایش فرصتهای آنها جهت شراکت و بهرهبرداری از منفعت ها آن میشود.
بعد سیاسی عالمگیر شدن:
جهانی گشتن سیاست، یکی از پیامدهای ارتقا تکنولوژیک عالمگیر شدن اقتصاد و فروپاشی همبستگی جماهیر شوروی است. هرچند که فاصله اضافی تا اجرا سیاست های تنها توسط تمام بازیگران میان المللی وجود دارد، ولی اساس های اولیه آن در دهه های 80 و 90 آماده گردیده است. روی کارآمدن میخائیل گورباچف و سیاست تنش زدایی وی با غرب در شکل نظریه «خانه مشترک اروپایی» عرضه گردید، علت ختم برخوردهای ایدئولوژیک و درک متقابل بیشتر در امور سیاسی میان المللی شد. از نگاه سیاسی، فرآیند عالمگیر شدن، پیامد «جابهجایی جهانی» وسط ثقل توان میباشد. در عصر عالمگیر شدن سیاست دیگر نمیتوان از حاکمیت ملی، مرزهای ملی و ایمنی ملی بیان گفت. فقدان توانایی در چهارچوب جغرافیایی خاص، تأکیدی است بر این حقیقت که اقتدار، صفت ارضی خود را از دست داده است. عالمگیر شدن، منفعت ها ملی و ایمنی ملی کشورها را با چالشهای جدی روبهرو کرده و کشورهایی که فاقد ابزار لازم به منظور دفاع از منفعت ها و ایمنی خود بودند به این نتیجه رسیدهاند که شراکت در روند عالمگیر شدن، علت کاهش تردی و آسیب پذیری آنان میگردد.
بعد فرهنگی عالمگیر شدن:
جهانی گشتن فرهنگ در درستی حاصل دو روش قبلی بوده و تا میزان زیادی در تماس با پیشـرفت و تغییر فناوریهـای ارتبـاطی بوده است و پیشرفت روزافزون رسانههای گروهی و عرضه برنامههای گوناگون تلویزیونی از راه ماهوارهها، گسترش چشمگیر کاربرد از رایانههای شخصی، تدریس یکسویه اینترنت، زبان انگلیسی، رایج برنامههای نرمافزاری، امـکان گرفتن فیـلم، موسیقی، کـتاب و نشـریات تـوسـط شبکههای عالمگیر اطلاعات، همه و همه به افزایش تشابهات فرهنگی کمک کردهاند. به بند دیگر اگر رابطه روبرو و تأثیر مناسبات تولیدی و فرهنگ اجتماع مورد خواندن قرار گیرد، میتوان نتیجه گیری کرد که استخلاص تجارت باعث دگرگونی مناسبات تولیدی در روی جوامع شده و به پیروی آن ارزشهای فرهنگی نیز تدریجاً دگرگون خواهد شد. گستردگی چهارچوب فرهنگی یکسان، به مفهوم اشاعت ارزشهای شبیه برای برآورد و اندازه گیری است که حتماً منجر به توانایی فرهنگی جامعهای میشود که این ارزشهای معیاری در بطن آن اجتماع رشد و نمو یافتهاند، همگونی تفسیرها برخاسته از همگونی ارزشهاست و در این گونه صورتی وجوه بومی و ملی در حیطـه فرهنـگ، پریده رنگ و محو خواهندشد و فاصلههای ارزشی عوض خود را به همسان سازی ارزشی خواهد داد. به هر سمت آمریکا از اولویت تکنولوژیک و بهرهبرداری از فناوریهای مدرن، اولویت بلامنازع خود را در چهارچوب فرهنگ سازی عالمگیر به تایید رسانده و با گسترش و تکلیف فرهنگ آمریکایی به عنوان نماد فرهنگ و تمدن غرب در راستای محو و ضعیف کردن فرهنگهای ملی و به ویژه فرهنگهای شرقی قدم برمیدارد. «براین اساس عالمگیر شدن، ماهیت ملی را ضعیف کردن میکند، به چه دلیل که مشتاق یکسان سازی فرهنگها و ادغام فرهنگهای اهل و بومی در فرهنگ مسلط عالمگیر (آمریکایی) است؛ به گونهای که هویتهای فراملی و فروملی بر هویتهای ملی پیروز و پیروز شوند و فرهنگ استعلایی و تحمیلی غرب موجبات از خودبیگانگی فرهنگی و درهم ریختگی مدنی کشورهای دنیا سوم را آماده آورد.»(دهشیری، 1379: 73)
بعد حقوقی عالمگیر شدن:
فرآینـد عالمگیر شدن اضافه بر حـوزههای اقتصاد، سیاست و فرهنگ بر حوزه حقوق نیز تأثیراتی گذاشته و خواهد گذاشت. تاثیر پذیری و نفوذپذیری مرزها، حرکت وسیع پول و فناوری، ارتقا اطلاعات و ارتباطات و از طرفی عدم بازرسی دولتها، گسترش سازمانهای تبهکار حرفهای را نیز درپی خواهد داشت. در این اساس دو رهیافت به چشم میخورد. اول، آن گونه از ارزشهایی که دقیقاً اساس و منشاء واحدی دارند و به ارزش فرهنگها و تمدنهای مختلف، مختلف نخواهند بود. علاقه و اشتیاق به این گونه ارزشهایی و اکراه از ضد آنها کلاً طبیعی و روشن است. در این حوزه ارزشهای عامّ و به تعبیری آموزشگاه طبیعی با طبیعت بشری وجود دارد. رهیافت دوم که در برگیرنده ارزشهای مخصوص حقوق آدم است، نگرشها و راه تلقیهای ویژهای است که مخصوص زندگی یک اهالی غربی و برحسب معیارهای این نوع از زندگی است که در چشم حال تلاش دارد به یک زیست عالمگیر تبدیل شود، عالمگیر شدن درسطح این گونه ازارزشها البته تنشها وستیزههای فرهنگیجدی ایجادخواهد کرد.
بعد مدنی جهانی شدن:
جهانی شدن، تأثیرات مخصوص خود را بر حیات مدنی جوامع متفاوت گذاشته است. نقصانهای مدنی برآمده از عالمگیر شدن حاوی دو اتفاق میباشد: یکی، مسابقه و رقابت میان کشورهای توسعهیافته که در دنیای جهانیشده کشورها تحریک میشوند تا به منظور جلب سرمایهگذاری بیرونی با هم رقابت نمایند. از دیگر تأثیرات جهانیشدن بر حیات مدنی کشورها، میتوان به تأثیـر مهـاجرتهای بینالمللی بر سیاستهای کشورها اشاره کرد. گرچه خود فرآیند عالمگیر شدن، توانایی تبادل نیروی پرکار و شاغل را در میان کشورهای متفاوت پدید آورده، ولی مهاجرتهای بیرویـه و بدون در نـظر گرفتن سطـح مشغله در کشور میزبان، معضلات مدنی بیشماری را به منظور کشور صاحب خانه درپی دارد.